白鹿升天后世孙

圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。
金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙。
泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。
麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。

送李秀才为道士拼音解读：

shèng 圣 zé 泽 cháo 朝 lái 来 jìng 净 shì 世 yuán 缘 ， ，

bú 不 jiāo 教 xiān 仙 gǔ 骨 duò 堕 rú 儒 mén 门 。 。

jīn 金 guī 龟 huàn 换 jiǔ 酒 dāng 当 nián 年 kè 客 ， ，

bái 白 lù 鹿 shēng 升 tiān 天 hòu 后 shì 世 sūn 孙 。 。

quán 泉 shí 石 zhāo 招 jūn 君 yǒu 友 yuán 猿 hè 鹤 ， ，

lì 利 míng 名 lián 怜 wǒ 我 zuì 醉 cháo 朝 hūn 昏 。 。

má 麻 yī 衣 xiào 笑 zhe 著 diào 掉 tóu 头 qù 去 ， ，

hé 何 chù 处 bào 抱 qín 琴 zhuī 追 qǐ 绮 yuán 园 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意境优美，充满了诗人对仙酒、仙境、仙友和仙缘的向往和追求。诗中的"圣泽"指的是神仙的灵气，"朝来净世缘"表示神仙之气降临凡间，清洗红尘的缘分。"仙骨堕儒门"则有凡人若想成为神仙，就不能沉溺于俗世而放弃修炼之意。 第二句"金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙"描绘了诗人渴望与神仙共饮仙酒的愿景，"金龟"象征长寿，"白鹿"象征神兽。诗人希望将来自己能像当年的神仙一样，成为神仙后代，得以升天成仙。 接下来的两句“泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。”表达了诗人对于结交神仙的向往和渴望，希望能在山林间遇到志同道合的朋友，一起和猿鹤玩耍，一起享受美酒和热闹。 最后两句“麻衣笑着掉头去，何处抱琴追绮园。”则描绘了诗人在仙境中的流连忘返，追求自己的理想和境界。麻衣的人是道士，他目送诗人离去，笑意满面，而诗人则背琴离开，寻找自己理想之地——“绮园”。这里，“绮园”也是指神仙居住的地方，是诗人向往的境界。

背诵

圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。<br>金龟换酒当年客，<span style="color:#FF0000;"><b>白鹿升天后世孙</b></span>。<br>泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。<br>麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。<br>《白鹿升天后世孙》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2186703.html

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送李秀才为道士诗意赏析

这首诗意境优美，充满了诗人对仙酒、仙境、仙友和仙缘的向往和追求。诗中的"圣泽"指的是神仙的灵气，"朝来净世缘"表示神仙之…展开

这首诗意境优美，充满了诗人对仙酒、仙境、仙友和仙缘的向往和追求。诗中的"圣泽"指的是神仙的灵气，"朝来净世缘"表示神仙之气降临凡间，清洗红尘的缘分。"仙骨堕儒门"则有凡人若想成为神仙，就不能沉溺于俗世而放弃修炼之意。 第二句"金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙"描绘了诗人渴望与神仙共饮仙酒的愿景，"金龟"象征长寿，"白鹿"象征神兽。诗人希望将来自己能像当年的神仙一样，成为神仙后代，得以升天成仙。 接下来的两句“泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。”表达了诗人对于结交神仙的向往和渴望，希望能在山林间遇到志同道合的朋友，一起和猿鹤玩耍，一起享受美酒和热闹。 最后两句“麻衣笑着掉头去，何处抱琴追绮园。”则描绘了诗人在仙境中的流连忘返，追求自己的理想和境界。麻衣的人是道士，他目送诗人离去，笑意满面，而诗人则背琴离开，寻找自己理想之地——“绮园”。这里，“绮园”也是指神仙居住的地方，是诗人向往的境界。折叠

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