岂知糟邱中
出自宋朝吴儆的《寄题郑集之醉梦斋》- 利欲醺人心,浓如饮醇酎。
沉湎死不休,宁论千百久。
岂知糟邱中,醒狂亦时有。
天地育万汇,亦各赋匹偶。
人情岂相远,好恶随妍丑。
集之年方壮,濯濯春月柳。
性独与人殊,无妇奉箕箒。
丈室夸醉梦,作诗诏朋友。
古来醉梦人,亡羊孰先后。
寒儒醉糟粕,酸涩宁可口。
庄生梦蝴蝶,幻境徒纷纠。
富贵得志士,列屋罗螓首。
象床粲锦幄,疎绮深朱牖。
酣寝唤不醒,鼻息春雷吼。
梅花霜雪姿,纸帐蔬荀臭。
问君有何好,甘作老鳏叟。
穷状徒累累,鸯债长负负。
犹如荷旃人,难论纯绵厚。
但问雪煎茶,何如羊羔酒。
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这首诗描述了人性中的利欲和饮酒对人心的影响。诗人认为,人类的本性往往被贪婪和欲望所驱使,这些欲望像喝醇酎一样浓烈。有些人沉湎于这种欲望中而无法自拔,甚至不惜牺牲长远的利益。 诗人提到了一个名为“糟邱”的地方,表明即使是清醒的人也会时常陷入狂乱之中。他认为天地间孕育的各种宝藏都有其匹配的人来处理,但人们对于好坏美丑的评判却是随意的,因此在集体生活中难免会产生冲突。 诗人还描述了一个富有、得志的士人,他拥有舒适的家居环境和物质财富,但他的内心并没有得到真正的满足。诗人最后建议问自己:何为好?他认为甘愿做一个老年孤独者,并承担自己的债务和生计,比过着虚荣富贵的生活更加可贵。同时,他也提到了喝茶的文化,暗示在追求心灵上的满足时,简单的生活方式和珍视真正的友谊比贪图物质财富更加重要。
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寄题郑集之醉梦斋注释
【奉箕箒】从事家内洒扫之事。谓充当妻室。《旧唐书·列女传·杨庆妻王氏》:“妻谓庆曰:‘郑国以妾奉箕箒於公者,所以结公心耳。’”宋郭彖《睽车志》卷四:“再生之日,君之赐也,誓终身奉箕箒。”【春月柳】之柳。用以形容柔美的仪态。《晋书·王恭传》:“恭美姿仪,人多爱悦,或目之云:‘濯濯如春月柳。’”宋晁冲之《和十二兄》之一:“孰云醉无度,婉婉春月柳。”《花月痕》第七回:“﹝丽人﹞濯濯如春月柳,灩灩如出水芙蓉,比秋痕还好。”…展开【奉箕箒】从事家内洒扫之事。谓充当妻室。《旧唐书·列女传·杨庆妻王氏》:“妻谓庆曰:‘郑国以妾奉箕箒於公者,所以结公心耳。’”宋郭彖《睽车志》卷四:“再生之日,君之赐也,誓终身奉箕箒。”【春月柳】之柳。用以形容柔美的仪态。《晋书·王恭传》:“恭美姿仪,人多爱悦,或目之云:‘濯濯如春月柳。’”宋晁冲之《和十二兄》之一:“孰云醉无度,婉婉春月柳。”《花月痕》第七回:“﹝丽人﹞濯濯如春月柳,灩灩如出水芙蓉,比秋痕还好。”折叠寄题郑集之醉梦斋诗意赏析
这首诗描述了人性中的利欲和饮酒对人心的影响。诗人认为,人类的本性往往被贪婪和欲望所驱使,这些欲望像喝醇酎一样浓烈。有些人…展开这首诗描述了人性中的利欲和饮酒对人心的影响。诗人认为,人类的本性往往被贪婪和欲望所驱使,这些欲望像喝醇酎一样浓烈。有些人沉湎于这种欲望中而无法自拔,甚至不惜牺牲长远的利益。 诗人提到了一个名为“糟邱”的地方,表明即使是清醒的人也会时常陷入狂乱之中。他认为天地间孕育的各种宝藏都有其匹配的人来处理,但人们对于好坏美丑的评判却是随意的,因此在集体生活中难免会产生冲突。 诗人还描述了一个富有、得志的士人,他拥有舒适的家居环境和物质财富,但他的内心并没有得到真正的满足。诗人最后建议问自己:何为好?他认为甘愿做一个老年孤独者,并承担自己的债务和生计,比过着虚荣富贵的生活更加可贵。同时,他也提到了喝茶的文化,暗示在追求心灵上的满足时,简单的生活方式和珍视真正的友谊比贪图物质财富更加重要。折叠 -
吴儆
吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急…详情
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