消渴茂陵端倦游

消渴茂陵端倦游，穿云踏石良未休。
诸天办供林谷晓，一寺鸣钟江海秋。
吾曹大是许询辈，道人岂非支遁流。
莫因妻儿要归去，杖藜聊为茶铛留。

次周开祖游鹤林韵拼音解读：

xiāo 消 kě 渴 mào 茂 líng 陵 duān 端 juàn 倦 yóu 游 ， ，

chuān 穿 yún 云 tà 踏 shí 石 liáng 良 wèi 未 xiū 休 。 。

zhū 诸 tiān 天 bàn 办 gòng 供 lín 林 gǔ 谷 xiǎo 晓 ， ，

yī 一 sì 寺 míng 鸣 zhōng 钟 jiāng 江 hǎi 海 qiū 秋 。 。

wú 吾 cáo 曹 dà 大 shì 是 xǔ 许 xún 询 bèi 辈 ， ，

dào 道 rén 人 qǐ 岂 fēi 非 zhī 支 dùn 遁 liú 流 。 。

mò 莫 yīn 因 qī 妻 ér 儿 yào 要 guī 归 qù 去 ， ，

zhàng 杖 lí 藜 liáo 聊 wéi 为 chá 茶 chēng 铛 liú 留 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首描写道士生活的诗歌，表达了道士们远离尘世，专注修炼的精神和生活状态。 第一句描述了该道士游历疲惫，但并未停歇。第二句则表现了他在清晨时分前去山林寺庙为众生供奉香火；晚上回到自己的道观中敲响钟声，象征宣扬佛法。第三句提到了道士的身份，称自己是许询那样的大人物，也指出了其他道士可能来自支遁流派。最后两句则表现了道士不畏妻子儿女的要求而继续修行的坚定决心，同时表明他愿意与旅途中的陌生人分享自己的茶和简陋的茶具。 总之，这首诗歌展示了道士与世隔绝、追求内心平静的生活方式和信仰。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>消渴茂陵端倦游</b></span>，穿云踏石良未休。<br>诸天办供林谷晓，一寺鸣钟江海秋。<br>吾曹大是许询辈，道人岂非支遁流。<br>莫因妻儿要归去，杖藜聊为茶铛留。<br>《消渴茂陵端倦游》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2177600.html

相关翻译

相关赏析

次周开祖游鹤林韵诗意赏析

这是一首描写道士生活的诗歌，表达了道士们远离尘世，专注修炼的精神和生活状态。 第一句描述了该道士游历疲惫，但并未停歇。…展开

这是一首描写道士生活的诗歌，表达了道士们远离尘世，专注修炼的精神和生活状态。 第一句描述了该道士游历疲惫，但并未停歇。第二句则表现了他在清晨时分前去山林寺庙为众生供奉香火；晚上回到自己的道观中敲响钟声，象征宣扬佛法。第三句提到了道士的身份，称自己是许询那样的大人物，也指出了其他道士可能来自支遁流派。最后两句则表现了道士不畏妻子儿女的要求而继续修行的坚定决心，同时表明他愿意与旅途中的陌生人分享自己的茶和简陋的茶具。 总之，这首诗歌展示了道士与世隔绝、追求内心平静的生活方式和信仰。折叠

作者介绍

吴则礼 　　吴则礼 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴，今湖北阳新）人。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代。…详情