泥空竟成著

出自宋朝吴泳的《题承天心老万佛阁
我闻諗禅师,断薪接绳床。
杨岐初住时,撒雪满屋堂。
庭松下法子,瓶水注道浆。
看来古佛心,不为屋有亡。
心公自别宗,眼碧髭又霜。
更接十千众,建此新道场。
梯空插璇题,会海结宝方。
自营不住心,每唱无底囊。
如明珠走盘,如利刀截肪。
以兹众生故,苦为诸佛忙。
寥寥一贞境,渺渺万法航。
泥空竟成著,堕有终是盲。
青灯落檐花,吾道千丈光。
题承天心老万佛阁拼音解读
wén niè chán shī
duàn xīn jiē shéng chuáng
yáng chū zhù shí
xuě mǎn táng
tíng sōng xià
píng shuǐ zhù dào jiāng
kàn lái xīn
wéi yǒu wáng
xīn gōng bié zōng
yǎn yòu shuāng
gèng jiē shí qiān zhòng
jiàn xīn dào chǎng
kōng chā xuán
huì hǎi jié bǎo fāng
yíng zhù xīn
měi chàng náng
míng zhū zǒu pán
dāo jié fáng
zhòng shēng
wéi zhū máng
liáo liáo zhēn jìng
miǎo miǎo wàn háng
kōng jìng chéng zhe
duò yǒu zhōng shì máng
qīng dēng luò yán huā
dào qiān zhàng guāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位禅师的生活以及他开创的新道场。禅师断弃世俗的薪水和床铺,住在简单的绳床上,并接受了许多弟子。他的房子里积雪厚重,但他为弟子们点燃了青灯教授佛法。禅师注重内心修行,不追求物质的富裕,而是专注于开创这个新的道场来利益众生。 他的教学方式也很有趣,通过用法子教导弟子如何在松树下修行、如何注入水到饮料中等实际案例来传播佛法,同时引镶嵌宝方、用珍珠走珠子等比喻说明佛法无穷无尽。 整篇诗歌传达了一个非常深奥的主题:禅师认为,通过修行和教导众生,人们可以超越物质世界,找到内心的平静和真理。虽然这条道路可能艰难曲折,但是最后的收获将会是无量的幸福和智慧。

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题承天心老万佛阁诗意赏析

这首诗描述了一位禅师的生活以及他开创的新道场。禅师断弃世俗的薪水和床铺,住在简单的绳床上,并接受了许多弟子。他的房子里积…展开
这首诗描述了一位禅师的生活以及他开创的新道场。禅师断弃世俗的薪水和床铺,住在简单的绳床上,并接受了许多弟子。他的房子里积雪厚重,但他为弟子们点燃了青灯教授佛法。禅师注重内心修行,不追求物质的富裕,而是专注于开创这个新的道场来利益众生。 他的教学方式也很有趣,通过用法子教导弟子如何在松树下修行、如何注入水到饮料中等实际案例来传播佛法,同时引镶嵌宝方、用珍珠走珠子等比喻说明佛法无穷无尽。 整篇诗歌传达了一个非常深奥的主题:禅师认为,通过修行和教导众生,人们可以超越物质世界,找到内心的平静和真理。虽然这条道路可能艰难曲折,但是最后的收获将会是无量的幸福和智慧。折叠

作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太…详情

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