不有其身是致身

圣学希天善牖民，风霆鼓舞气如神。
转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新。
有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。
事君自昔无他道，不有其身是致身。

乙未恭和御制闻喜宴诗拼音解读：

shèng 圣 xué 学 xī 希 tiān 天 shàn 善 yǒu 牖 mín 民 ， ，

fēng 风 tíng 霆 gǔ 鼓 wǔ 舞 qì 气 rú 如 shén 神 。 。

zhuǎn 转 huí 回 yáo 姚 sì 姒 wén 文 zhāng 章 gǔ 古 ， ，

zuò 作 qǐ 起 yīn 殷 zhōu 周 lǐ 礼 lè 乐 xīn 新 。 。

yǒu 有 xiàn 限 kē 科 míng 名 fēi 非 jiū 究 jìng 竟 ， ，

wú 无 qióng 穷 jīng 经 shù 术 yào 要 fēn 纷 lún 纶 。 。

shì 事 jūn 君 zì 自 xī 昔 wú 无 tā 他 dào 道 ， ，

bú 不 yǒu 有 qí 其 shēn 身 shì 是 zhì 致 shēn 身 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是：尊崇圣贤之学，以此启迪民众；受到风雷般的鼓舞，意志如神。深入研究古代姚姓和殷周时期的文化、礼乐等方面的知识，并且认为有限的科名并不是最终目标，无穷的经书和学问才是更为重要的。从古至今，没有比“致身”更为高尚的道德准则，因此要一心一意地侍奉君主，积极为国家建设贡献自己的力量。

背诵

圣学希天善牖民，风霆鼓舞气如神。<br>转回姚姒文章古，作起殷周礼乐新。<br>有限科名非究竟，无穷经术要纷纶。<br>事君自昔无他道，<span style="color:#FF0000;"><b>不有其身是致身</b></span>。<br>《不有其身是致身》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2176463.html

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乙未恭和御制闻喜宴诗诗意赏析

这首诗的含义是：尊崇圣贤之学，以此启迪民众；受到风雷般的鼓舞，意志如神。深入研究古代姚姓和殷周时期的文化、礼乐等方面的知…展开

这首诗的含义是：尊崇圣贤之学，以此启迪民众；受到风雷般的鼓舞，意志如神。深入研究古代姚姓和殷周时期的文化、礼乐等方面的知识，并且认为有限的科名并不是最终目标，无穷的经书和学问才是更为重要的。从古至今，没有比“致身”更为高尚的道德准则，因此要一心一意地侍奉君主，积极为国家建设贡献自己的力量。折叠

作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太…详情