随兆星辰俎豆陈

高真降佑开鸿业，哲后祈褫福下民。
靖馆斋心成钜典，嘉坛报贶奉严禋。
时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛。
图籙先登符命顯，祖宗昭配孝思伸。
侍祠卿士衣缨列，随兆星辰俎豆陈。
穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘。
再登午陛虔诚达，三烛奔精美应臻。
万寿无疆增介祉，永蠲牲玉事神明。

奉和御製恭谢南郊拼音解读：

gāo 高 zhēn 真 jiàng 降 yòu 佑 kāi 开 hóng 鸿 yè 业 ， ，

zhé 哲 hòu 后 qí 祈 chǐ 褫 fú 福 xià 下 mín 民 。 。

jìng 靖 guǎn 馆 zhāi 斋 xīn 心 chéng 成 jù 钜 diǎn 典 ， ，

jiā 嘉 tán 坛 bào 报 kuàng 贶 fèng 奉 yán 严 yīn 禋 。 。

shí 时 zūn 遵 xià 夏 lì 历 chūn 春 dāng 当 mèng 孟 ， ，

lǐ 礼 xiàn 宪 zhōu 周 jiāo 郊 rì 日 zài 在 xīn 辛 。 。

tú 图 lù 籙 xiān 先 dēng 登 fú 符 mìng 命 xiǎn 顯 ， ，

zǔ 祖 zōng 宗 zhāo 昭 pèi 配 xiào 孝 sī 思 shēn 伸 。 。

shì 侍 cí 祠 qīng 卿 shì 士 yī 衣 yīng 缨 liè 列 ， ，

suí 随 zhào 兆 xīng 星 chén 辰 zǔ 俎 dòu 豆 chén 陈 。 。

mù 穆 mù 穆 cāng 苍 líng 灵 qián 潜 hù 扈 bì 跸 ， ，

liáo 寥 liáo 寥 fēng 风 bó 伯 yù 豫 qīng 清 chén 尘 。 。

zài 再 dēng 登 wǔ 午 bì 陛 qián 虔 chéng 诚 dá 达 ， ，

sān 三 zhú 烛 bēn 奔 jīng 精 měi 美 yīng 应 zhēn 臻 。 。

wàn 万 shòu 寿 wú 无 jiāng 疆 zēng 增 jiè 介 zhǐ 祉 ， ，

yǒng 永 juān 蠲 shēng 牲 yù 玉 shì 事 shén 神 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一场盛大的祭祀仪式，以祈求神明保佑国家和人民。在这场仪式中，高真和降佑被称为主神，被恳请为国家打开繁荣的大门，哲后则代表着祖先的灵魂，祈求他们保佑后人。 在这场仪式中，靖馆是指官方编纂的历史典籍，《周礼》和《仪礼》等规范礼仪的书籍也被用来指导这个仪式。嘉坛则是指祭祀的场所，祭品和祷告都在这里举行。而时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛则指出这个祭祀是在春季和夏季之间的某个时间，具体时间是按照古代中国的夏历计算而定的。 在这个仪式中，祖先的图籍和神明的命令都被认为非常重要，因此要先查阅符命，以便确定正确的仪式方法和祭品。侍祠卿士的衣服和头饰都很重要，因为他们代表着国家的权力和尊严。星辰、祭器和祭品都被精心摆放，以示敬意。 在这个仪式中，“穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘”表现了场面的肃穆和庄重，午陛则指皇帝的宝座，因此再登午陛则表示恳请神灵来到皇帝的身边。三烛则代表着三位神明的神力，也象征着祭祀的意义。 最后，祭祀者们祈求神明保佑国家的繁荣昌盛，祷告能够永远铭刻在神灵的记忆中，让神灵保佑国家和人民，使他们的生活安宁幸福。

背诵

高真降佑开鸿业，哲后祈褫福下民。<br>靖馆斋心成钜典，嘉坛报贶奉严禋。<br>时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛。<br>图籙先登符命顯，祖宗昭配孝思伸。<br>侍祠卿士衣缨列，<span style="color:#FF0000;"><b>随兆星辰俎豆陈</b></span>。<br>穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘。<br>再登午陛虔诚达，三烛奔精美应臻。<br>万寿无疆增介祉，永蠲牲玉事神明。<br>《随兆星辰俎豆陈》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2172468.html

相关翻译

相关赏析

奉和御製恭谢南郊注释

【万寿无疆】千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。《诗·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十五：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”明张居正《贺瑞穀表二》：“适当圣诞之期，此诚万寿无疆之徵。”巴金《随想录·中国人》：“祝我们亲爱的母亲－－我们伟大的社会主义祖国万寿无疆！”…展开

【万寿无疆】千秋万世，永远生存。祝福、祝愿之语。旧时常用以祝颂帝王。《诗·豳风·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十五：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”明张居正《贺瑞穀表二》：“适当圣诞之期，此诚万寿无疆之徵。”巴金《随想录·中国人》：“祝我们亲爱的母亲－－我们伟大的社会主义祖国万寿无疆！”折叠

奉和御製恭谢南郊诗意赏析

这首诗描述了一场盛大的祭祀仪式，以祈求神明保佑国家和人民。在这场仪式中，高真和降佑被称为主神，被恳请为国家打开繁荣的大门…展开

这首诗描述了一场盛大的祭祀仪式，以祈求神明保佑国家和人民。在这场仪式中，高真和降佑被称为主神，被恳请为国家打开繁荣的大门，哲后则代表着祖先的灵魂，祈求他们保佑后人。 在这场仪式中，靖馆是指官方编纂的历史典籍，《周礼》和《仪礼》等规范礼仪的书籍也被用来指导这个仪式。嘉坛则是指祭祀的场所，祭品和祷告都在这里举行。而时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛则指出这个祭祀是在春季和夏季之间的某个时间，具体时间是按照古代中国的夏历计算而定的。 在这个仪式中，祖先的图籍和神明的命令都被认为非常重要，因此要先查阅符命，以便确定正确的仪式方法和祭品。侍祠卿士的衣服和头饰都很重要，因为他们代表着国家的权力和尊严。星辰、祭器和祭品都被精心摆放，以示敬意。 在这个仪式中，“穆穆苍灵潜扈跸，寥寥风伯豫清尘”表现了场面的肃穆和庄重，午陛则指皇帝的宝座，因此再登午陛则表示恳请神灵来到皇帝的身边。三烛则代表着三位神明的神力，也象征着祭祀的意义。 最后，祭祀者们祈求神明保佑国家的繁荣昌盛，祷告能够永远铭刻在神灵的记忆中，让神灵保佑国家和人民，使他们的生活安宁幸福。折叠

作者介绍

夏竦 夏竦（985─1051）字子乔，江州德安（今属江西）人。景德四年（1007）中贤良方正科，授光禄丞，通判台州。仁宗朝，与王钦若、丁谓等交结，渐至参知认事。官至枢密使，封英国公。后出知河南府，延武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒，年六十七，赠太师、中书令，谥文庄。《宋史》有传。著有《文庄集》一百卷，已佚。《全宋词》录其词一首。…详情