姓名氏时易

昔闻河上公，今见濠上翁。
姓名氏时易，道德经解同。

书邓先生石几拼音解读：

xī 昔 wén 闻 hé 河 shàng 上 gōng 公 ， ，

jīn 今 jiàn 见 háo 濠 shàng 上 wēng 翁 。 。

xìng 姓 míng 名 shì 氏 shí 时 yì 易 ， ，

dào 道 dé 德 jīng 经 jiě 解 tóng 同 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味着作者曾听闻河上的公（指古代有名的道士），现在看到了濠上的翁（指老人）。尽管他们的姓名和身份可能会改变，但他们所追求的都是与《道德经》相同的价值观和信仰。这强调了传统价值观和思想的连续性，并表达了跨越时空的共通性。

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昔闻河上公，今见濠上翁。<br><span style="color:#FF0000;"><b>姓名氏时易</b></span>，道德经解同。<br>《姓名氏时易》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2170953.html

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书邓先生石几注释

【河上公】相传为西汉时道家。姓名不详。所传《老子注》，不见于《汉书·艺文志》，可能出于六朝人的伪托。晋葛洪《神仙传·河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之……有所不解数事，时人莫能道之，闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使齎所不决之事以问。”唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”清姚鼐《＜老子章义＞序》：“独有所谓河上公章句者，盖本流俗人所为，託於神仙之説，其分章尤不当理，而唐宋以来莫敢易，独刘知几识其非耳。”…展开

【河上公】相传为西汉时道家。姓名不详。所传《老子注》，不见于《汉书·艺文志》，可能出于六朝人的伪托。晋葛洪《神仙传·河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。帝读《老子经》颇好之……有所不解数事，时人莫能道之，闻时皆称河上公解《老子经》义旨，乃使齎所不决之事以问。”唐赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”清姚鼐《＜老子章义＞序》：“独有所谓河上公章句者，盖本流俗人所为，託於神仙之説，其分章尤不当理，而唐宋以来莫敢易，独刘知几识其非耳。”折叠

书邓先生石几诗意赏析

这首诗意味着作者曾听闻河上的公（指古代有名的道士），现在看到了濠上的翁（指老人）。尽管他们的姓名和身份可能会改变，但他们…展开

这首诗意味着作者曾听闻河上的公（指古代有名的道士），现在看到了濠上的翁（指老人）。尽管他们的姓名和身份可能会改变，但他们所追求的都是与《道德经》相同的价值观和信仰。这强调了传统价值观和思想的连续性，并表达了跨越时空的共通性。折叠

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