谅除残而代虐兮犹云德之有惭
出自宋朝鲜于侁的《九诵·微子》- 肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。
历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤,始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。
顾宽仁之宜民兮天俾式于九围,谅除残而代虐兮犹云德之有惭。
赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗,老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。
世四十有六而下衰兮天命之将隳,寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。
念社稷之颠倾兮七高压我所凭依,帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。
虽白马之见庙兮聊血食於商丘,伟夫子一言兮诚有取於三仁。
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这首古诗主要描述了肇公孙的故事。肇公孙是商朝时期的一位贤士,被视为具有道德和政治智慧的代表人物。诗中也提到了其他历史人物,如禹、稷、桓魋等,以及历史事件,如武王伐纣等。 诗中描述了肇公孙在政治上的成就,如平息内乱,减轻农民负担,并保障社稷安危等。此外,他还被赞扬为宽仁厚德、长者不怨、忠于国家等优秀品质的代表。 但最后,诗人也提到了肇公孙的悲惨结局。他的家族在他去世后没有继承人,导致其家族衰落。同时,天命之将隳,大势已去,社稷陷入危机之中。然而,诗中也透露了一线希望,即帝眷在周,抱祭器归周,预示着周朝的崛起。
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九诵·微子注释
【道貌岸然】1.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》:“先生道貌岸然,接对谦和。”今多讽刺故作正经,表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》:“宋儒道貌岸然,而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”2.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》:“先生道貌岸然,接对谦和。”今多讽刺故作正经,表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》:“宋儒道貌岸然,而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”…展开【道貌岸然】1.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》:“先生道貌岸然,接对谦和。”今多讽刺故作正经,表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》:“宋儒道貌岸然,而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”2.容色神态庄严的样子。清龚炜《巢林笔谈·谒敬亭先生》:“先生道貌岸然,接对谦和。”今多讽刺故作正经,表里不一之状。鲁迅《准风月谈·吃教》:“宋儒道貌岸然,而窃取禅师的语录。”亦作“道貌儼然”。巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。”折叠九诵·微子诗意赏析
这首古诗主要描述了肇公孙的故事。肇公孙是商朝时期的一位贤士,被视为具有道德和政治智慧的代表人物。诗中也提到了其他历史人物…展开这首古诗主要描述了肇公孙的故事。肇公孙是商朝时期的一位贤士,被视为具有道德和政治智慧的代表人物。诗中也提到了其他历史人物,如禹、稷、桓魋等,以及历史事件,如武王伐纣等。 诗中描述了肇公孙在政治上的成就,如平息内乱,减轻农民负担,并保障社稷安危等。此外,他还被赞扬为宽仁厚德、长者不怨、忠于国家等优秀品质的代表。 但最后,诗人也提到了肇公孙的悲惨结局。他的家族在他去世后没有继承人,导致其家族衰落。同时,天命之将隳,大势已去,社稷陷入危机之中。然而,诗中也透露了一线希望,即帝眷在周,抱祭器归周,预示着周朝的崛起。折叠 -
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