不慕盛丽并纷华

拜恩散号在兹地，乘兴真游驾小车。
拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗。
按图默记金声赋，意气直欲登仙槎。
龙渊三井液膏乳，琼台双阙飞云霞。
玉堂珠阁不可到，山灵勒回因念差。
金壶龙检世已远，五千漆字犹堪夸。
如今丹笔已漫漶，风日暴炙元无遮。
元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙。
丈人巾屦青松下，道士瓯蚊随倾茶。
谓予读敕见陈请，州贴次第来幽遐。
了知君心弃符竹，不敢复献旌节花。
我今便欲老岩谷，亦不求枣大如瓜。
洗心脱然去尘累，不慕盛丽并纷华。
黄衣青藜或可遇，愿授竹简观聱牙。
人生信是行乐耳，岂复自慁同池蛙。
兹行已占平生胜，后来游观宁复加。
清兴不极尚忘返，长天日暮空咨嗟。

恭谒台岳桐柏观纪事拼音解读：

bài 拜 ēn 恩 sàn 散 hào 号 zài 在 zī 兹 dì 地 ， ，

chéng 乘 xìng 兴 zhēn 真 yóu 游 jià 驾 xiǎo 小 chē 车 。 。

yōng 拥 hù 笏 cháo 朝 zhēn 真 xiāng 香 huǒ 火 bà 罢 ， ，

xū 虚 míng 明 tíng 庭 yuàn 院 jìng 静 wú 无 huá 哗 。 。

àn 按 tú 图 mò 默 jì 记 jīn 金 shēng 声 fù 赋 ， ，

yì 意 qì 气 zhí 直 yù 欲 dēng 登 xiān 仙 chá 槎 。 。

lóng 龙 yuān 渊 sān 三 jǐng 井 yè 液 gāo 膏 rǔ 乳 ， ，

qióng 琼 tái 台 shuāng 双 què 阙 fēi 飞 yún 云 xiá 霞 。 。

yù 玉 táng 堂 zhū 珠 gé 阁 bú 不 kě 可 dào 到 ， ，

shān 山 líng 灵 lè 勒 huí 回 yīn 因 niàn 念 chà 差 。 。

jīn 金 hú 壶 lóng 龙 jiǎn 检 shì 世 yǐ 已 yuǎn 远 ， ，

wǔ 五 qiān 千 qī 漆 zì 字 yóu 犹 kān 堪 kuā 夸 。 。

rú 如 jīn 今 dān 丹 bǐ 笔 yǐ 已 màn 漫 huàn 漶 ， ，

fēng 风 rì 日 bào 暴 zhì 炙 yuán 元 wú 无 zhē 遮 。 。

yuán 元 gōng 公 fēng 丰 bēi 碑 yā 压 qiān 千 zhù 柱 ， ，

zé 择 mù 木 xiǎo 小 lì 隶 yān 湮 chén 尘 shā 沙 。 。

zhàng 丈 rén 人 jīn 巾 jù 屦 qīng 青 sōng 松 xià 下 ， ，

dào 道 shì 士 ōu 瓯 wén 蚊 suí 随 qīng 倾 chá 茶 。 。

wèi 谓 yǔ 予 dú 读 chì 敕 jiàn 见 chén 陈 qǐng 请 ， ，

zhōu 州 tiē 贴 cì 次 dì 第 lái 来 yōu 幽 xiá 遐 。 。

le 了 zhī 知 jūn 君 xīn 心 qì 弃 fú 符 zhú 竹 ， ，

bú 不 gǎn 敢 fù 复 xiàn 献 jīng 旌 jiē 节 huā 花 。 。

wǒ 我 jīn 今 biàn 便 yù 欲 lǎo 老 yán 岩 gǔ 谷 ， ，

yì 亦 bú 不 qiú 求 zǎo 枣 dà 大 rú 如 guā 瓜 。 。

xǐ 洗 xīn 心 tuō 脱 rán 然 qù 去 chén 尘 lèi 累 ， ，

bú 不 mù 慕 shèng 盛 lì 丽 bìng 并 fēn 纷 huá 华 。 。

huáng 黄 yī 衣 qīng 青 lí 藜 huò 或 kě 可 yù 遇 ， ，

yuàn 愿 shòu 授 zhú 竹 jiǎn 简 guān 观 áo 聱 yá 牙 。 。

rén 人 shēng 生 xìn 信 shì 是 háng 行 lè 乐 ěr 耳 ， ，

qǐ 岂 fù 复 zì 自 hùn 慁 tóng 同 chí 池 wā 蛙 。 。

zī 兹 háng 行 yǐ 已 zhàn 占 píng 平 shēng 生 shèng 胜 ， ，

hòu 后 lái 来 yóu 游 guān 观 níng 宁 fù 复 jiā 加 。 。

qīng 清 xìng 兴 bú 不 jí 极 shàng 尚 wàng 忘 fǎn 返 ， ，

zhǎng 长 tiān 天 rì 日 mù 暮 kōng 空 zī 咨 jiē 嗟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人韦应物所作的《襄阳好·拜恩散号在兹地》。诗中描绘了作者在官场上功成名就后，怀着志向豁达自由的心境，告别尘世繁华，追求道家的精神境界。 首先，诗人提到自己拜别了朝廷，乘着小车游赏真实自然的景色，并有感于神秘、肃静、美妙的氛围。其次，他默记了金声赋的内容，意味着汲取了古人的智慧，直接表达了对仙境的向往。最后，他表示想要去山林老去，不再追逐名利，把心灵洗涤净化，寻找真正的快乐和幸福。整首诗写出了一种超凡脱俗、遁入空门的精神境界。

背诵

拜恩散号在兹地，乘兴真游驾小车。<br>拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗。<br>按图默记金声赋，意气直欲登仙槎。<br>龙渊三井液膏乳，琼台双阙飞云霞。<br>玉堂珠阁不可到，山灵勒回因念差。<br>金壶龙检世已远，五千漆字犹堪夸。<br>如今丹笔已漫漶，风日暴炙元无遮。<br>元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙。<br>丈人巾屦青松下，道士瓯蚊随倾茶。<br>谓予读敕见陈请，州贴次第来幽遐。<br>了知君心弃符竹，不敢复献旌节花。<br>我今便欲老岩谷，亦不求枣大如瓜。<br>洗心脱然去尘累，<span style="color:#FF0000;"><b>不慕盛丽并纷华</b></span>。<br>黄衣青藜或可遇，愿授竹简观聱牙。<br>人生信是行乐耳，岂复自慁同池蛙。<br>兹行已占平生胜，后来游观宁复加。<br>清兴不极尚忘返，长天日暮空咨嗟。<br>《不慕盛丽并纷华》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2168637.html

相关翻译

相关赏析

恭谒台岳桐柏观纪事注释

【长天日】漫长的时日。明汤显祖《牡丹亭·诊祟》：“看他春归何处归，春睡何曾睡？气丝儿怎度的长天日？”【旌节花】卵形，有锯齿。春夏之交开花。花小，色黄，成穗状的总状花序。浆果小球形，成串，可观赏。《太平广记》卷四○九引《黎州汉源县图经》：“黎州汉源县有旌节花，去地三二尺，行行皆如旌节也。”宋张唐英《蜀檮杌》卷下：“初，有道士朱桃椎謁之於阶前，以剑拨土，取花子三粒种之，须臾成花三朵，谓处回曰：‘此仙人旌节花，公富贵之兆。’”…展开

【长天日】漫长的时日。明汤显祖《牡丹亭·诊祟》：“看他春归何处归，春睡何曾睡？气丝儿怎度的长天日？”【旌节花】卵形，有锯齿。春夏之交开花。花小，色黄，成穗状的总状花序。浆果小球形，成串，可观赏。《太平广记》卷四○九引《黎州汉源县图经》：“黎州汉源县有旌节花，去地三二尺，行行皆如旌节也。”宋张唐英《蜀檮杌》卷下：“初，有道士朱桃椎謁之於阶前，以剑拨土，取花子三粒种之，须臾成花三朵，谓处回曰：‘此仙人旌节花，公富贵之兆。’”折叠

恭谒台岳桐柏观纪事诗意赏析

这首诗是唐代诗人韦应物所作的《襄阳好·拜恩散号在兹地》。诗中描绘了作者在官场上功成名就后，怀着志向豁达自由的心境，告别尘…展开

这首诗是唐代诗人韦应物所作的《襄阳好·拜恩散号在兹地》。诗中描绘了作者在官场上功成名就后，怀着志向豁达自由的心境，告别尘世繁华，追求道家的精神境界。 首先，诗人提到自己拜别了朝廷，乘着小车游赏真实自然的景色，并有感于神秘、肃静、美妙的氛围。其次，他默记了金声赋的内容，意味着汲取了古人的智慧，直接表达了对仙境的向往。最后，他表示想要去山林老去，不再追逐名利，把心灵洗涤净化，寻找真正的快乐和幸福。整首诗写出了一种超凡脱俗、遁入空门的精神境界。折叠

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