又恐囘道人

十兆九万拜，求道心如惔。
毗卢顶上珠，直欲一手探。
天厨送谁馔，众腹岂敢贫。
君有维摩心，作茧怜吴蚕。
八万四千供，只须丈室函。
昔我闻晨钟，今载草堂柟。
流年急如梭，长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关，何畏白发鬖。
愿为护法轮，金甲持长锬。
又恐囘道人，晚遇黄龙南。

谢黄禅师华严会供食拼音解读：

shí 十 zhào 兆 jiǔ 九 wàn 万 bài 拜 ， ，

qiú 求 dào 道 xīn 心 rú 如 dàn 惔 。 。

pí 毗 lú 卢 dǐng 顶 shàng 上 zhū 珠 ， ，

zhí 直 yù 欲 yī 一 shǒu 手 tàn 探 。 。

tiān 天 chú 厨 sòng 送 shuí 谁 zhuàn 馔 ， ，

zhòng 众 fù 腹 qǐ 岂 gǎn 敢 pín 贫 。 。

jūn 君 yǒu 有 wéi 维 mó 摩 xīn 心 ， ，

zuò 作 jiǎn 茧 lián 怜 wú 吴 cán 蚕 。 。

bā 八 wàn 万 sì 四 qiān 千 gòng 供 ， ，

zhī 只 xū 须 zhàng 丈 shì 室 hán 函 。 。

xī 昔 wǒ 我 wén 闻 chén 晨 zhōng 钟 ， ，

jīn 今 zǎi 载 cǎo 草 táng 堂 nán 柟 。 。

liú 流 nián 年 jí 急 rú 如 suō 梭 ， ，

zhǎng 长 gē 歌 kuì 愧 xiān 仙 lán 蓝 。 。

yǒng 勇 xún 寻 zhào 赵 zhōu 州 guān 关 ， ，

hé 何 wèi 畏 bái 白 fā 发 sān 鬖 。 。

yuàn 愿 wéi 为 hù 护 fǎ 法 lún 轮 ， ，

jīn 金 jiǎ 甲 chí 持 zhǎng 长 tán 锬 。 。

yòu 又 kǒng 恐 huí 囘 dào 道 rén 人 ， ，

wǎn 晚 yù 遇 huáng 黄 lóng 龙 nán 南 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句意难以捉摸，但通常被认为是一首佛教诗歌，表达了对佛法的追求和修行。以下是可能的解释： - 十兆九万拜：指虔诚地向佛祖顶礼膜拜，以示对佛法的信仰和崇敬。 - 毗卢顶上珠：毗卢遮那菩萨头上的宝珠象征着智慧和法力，直欲一手探表示对佛法深刻的渴望和追求。 - 天厨送谁馔：天人供佛，表述了无私布施的精神，也体现了佛家劝化众生的思想。 - 君有维摩心：这里的“君”指具备同修佛道心性的人，“维摩心”是指具有观照真实、开悟智慧的境界。 - 八万四千供：指佛经中所提到的八万四千种供养法，只须丈室函则表示能够依法修行，不需要过多的物质积累。 - 昔我闻晨钟：指过去在庙宇听晨钟声，而今已在自己的草堂里听钟声，感叹时间的匆忙和人生的短暂。 - 长歌愧仙蓝：仙蓝是指佛教中的神仙之一，表示自己虽然用心修行，但还有很多不足和缺陷。 - 勇寻赵州关：赵州是唐代禅宗高僧，其留传下来的公案被称为“赵州散庵”，这里勇寻赵州关则表现了对禅宗修行的追求和决心。 - 愿为护法轮：希望自己能够保护佛法的传承和发展，具有弘法利生的精神。 - 又恐回道人：回道人指的是在佛门中屡有出入的人，这里表示担心自己会迷失佛法，难以重回正路。

背诵

十兆九万拜，求道心如惔。<br>毗卢顶上珠，直欲一手探。<br>天厨送谁馔，众腹岂敢贫。<br>君有维摩心，作茧怜吴蚕。<br>八万四千供，只须丈室函。<br>昔我闻晨钟，今载草堂柟。<br>流年急如梭，长歌愧仙蓝。<br>勇寻赵州关，何畏白发鬖。<br>愿为护法轮，金甲持长锬。<br><span style="color:#FF0000;"><b>又恐囘道人</b></span>，晚遇黄龙南。<br>《又恐囘道人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2167868.html

相关翻译

相关赏析

谢黄禅师华严会供食注释

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”…展开

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”折叠

谢黄禅师华严会供食诗意赏析

这首诗句意难以捉摸，但通常被认为是一首佛教诗歌，表达了对佛法的追求和修行。以下是可能的解释： - 十兆九万拜：指虔诚地…展开

这首诗句意难以捉摸，但通常被认为是一首佛教诗歌，表达了对佛法的追求和修行。以下是可能的解释： - 十兆九万拜：指虔诚地向佛祖顶礼膜拜，以示对佛法的信仰和崇敬。 - 毗卢顶上珠：毗卢遮那菩萨头上的宝珠象征着智慧和法力，直欲一手探表示对佛法深刻的渴望和追求。 - 天厨送谁馔：天人供佛，表述了无私布施的精神，也体现了佛家劝化众生的思想。 - 君有维摩心：这里的“君”指具备同修佛道心性的人，“维摩心”是指具有观照真实、开悟智慧的境界。 - 八万四千供：指佛经中所提到的八万四千种供养法，只须丈室函则表示能够依法修行，不需要过多的物质积累。 - 昔我闻晨钟：指过去在庙宇听晨钟声，而今已在自己的草堂里听钟声，感叹时间的匆忙和人生的短暂。 - 长歌愧仙蓝：仙蓝是指佛教中的神仙之一，表示自己虽然用心修行，但还有很多不足和缺陷。 - 勇寻赵州关：赵州是唐代禅宗高僧，其留传下来的公案被称为“赵州散庵”，这里勇寻赵州关则表现了对禅宗修行的追求和决心。 - 愿为护法轮：希望自己能够保护佛法的传承和发展，具有弘法利生的精神。 - 又恐回道人：回道人指的是在佛门中屡有出入的人，这里表示担心自己会迷失佛法，难以重回正路。折叠

作者介绍

谢枋得 谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。…详情