岂意见吾世
出自宋朝熊禾的《玉融陈心我诸友萧寺读书》- 偶成汗漫游,邂逅得良际。
畏途日如汤,且作旬日憩。
居然二三友,读书此萧寺。
古人固有之,岂意见吾世。
人生各有营,壮岁多秽气。
纷纷陌上儿,倥偬名与利。
借曰未有知,蚩蚩事游戏。
妖艳东家桃,醲鲜西邻醉。
北山斗双陸,南园赏新荔。
谁能空山中,作此穷活计。
满架儒先书,学成欲何济。
真如嚼余甘,泊然味无味。
是中有何好,吃吃不小置。
拱手对我言,此亦各有志。
童蒙本无知,未省学何事。
珍重希贤人,为我重指示。
蔗境初未佳,渐久乃有嗜。
况兹得抠承。
讵敢萌厌弃。
我闻重欣然,疑虑亦随继。
言之岂云艰,守此谅非易。
勇锐亦易能,坚苦方可畏。
河汾有礼乐,兴邦定房魏。
燕山有义方,仪俨真世瑞。
斯人未云多,斯道今岂坠。
君看春后花,腊前已根蒂。
勗哉记斯言,晨夕慎无替。
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这首诗描述了作者偶然间结交了一些志同道合的朋友,他们一起读书探讨,欣赏山水风景,品尝美食饮品。作者感慨人生各有营,年少时充满热血和追求,而社会上种种名利纷争,使得人们很难保持初心和纯真。但是,作者认为只要保持坚强和勇敢,永不放弃,就能在这个世界上找到自己的位置,实现自己的理想。最后,作者呼吁大家要珍惜机遇,努力学习,遵循正确的价值观和行为准则,追寻自己的梦想。
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玉融陈心我诸友萧寺读书注释
【陌上儿】大夫伍子胥。子胥奔吴时,未至吴而疾,曾止道中,乞食,故称。明刘基《过苏州》诗之三:“忆昔吴宫无事时,满城杨柳舞西施。如今柳尽西施死,恨杀当年陌上儿。”参阅《史记·伍子胥列传》。典【汗漫游】之游。形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗:“復见陶唐理,甘为汗漫游。”仇兆鳌注引《淮南子》:“若士谓卢敖曰:‘吾与汗漫游於九垓之外。’”元耶律楚材《过云川和刘正叔韵》:“西域风尘汗漫游,十年辜负旧渔舟。”清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗:“闻尔京师去,真成汗漫游。”清钮琇《觚賸·神僧》:“我将从师为汗漫游,师许之乎?”叶玉森《一岛》诗:“烟萝半壁能分我,请息诸天汗漫游。”典…展开【陌上儿】大夫伍子胥。子胥奔吴时,未至吴而疾,曾止道中,乞食,故称。明刘基《过苏州》诗之三:“忆昔吴宫无事时,满城杨柳舞西施。如今柳尽西施死,恨杀当年陌上儿。”参阅《史记·伍子胥列传》。典【汗漫游】之游。形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗:“復见陶唐理,甘为汗漫游。”仇兆鳌注引《淮南子》:“若士谓卢敖曰:‘吾与汗漫游於九垓之外。’”元耶律楚材《过云川和刘正叔韵》:“西域风尘汗漫游,十年辜负旧渔舟。”清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗:“闻尔京师去,真成汗漫游。”清钮琇《觚賸·神僧》:“我将从师为汗漫游,师许之乎?”叶玉森《一岛》诗:“烟萝半壁能分我,请息诸天汗漫游。”典折叠玉融陈心我诸友萧寺读书诗意赏析
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