袖有骊珠近百篇

握手论心不记年，重逢仍似地行仙。
琴弹碧玉时三弄，袖有骊珠近百篇。
岳麓晓行云外履，湘潭夜醉月中船。
它时归隐西湖畔，能把新诗寄一联。

题汪水云诗卷拼音解读：

wò 握 shǒu 手 lùn 论 xīn 心 bú 不 jì 记 nián 年 ， ，

zhòng 重 féng 逢 réng 仍 sì 似 dì 地 háng 行 xiān 仙 。 。

qín 琴 dàn 弹 bì 碧 yù 玉 shí 时 sān 三 nòng 弄 ， ，

xiù 袖 yǒu 有 lí 骊 zhū 珠 jìn 近 bǎi 百 piān 篇 。 。

yuè 岳 lù 麓 xiǎo 晓 háng 行 yún 云 wài 外 lǚ 履 ， ，

xiāng 湘 tán 潭 yè 夜 zuì 醉 yuè 月 zhōng 中 chuán 船 。 。

tā 它 shí 时 guī 归 yǐn 隐 xī 西 hú 湖 pàn 畔 ， ，

néng 能 bǎ 把 xīn 新 shī 诗 jì 寄 yī 一 lián 联 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

握手论心不记年，重逢仍似地行仙。<br>琴弹碧玉时三弄，<span style="color:#FF0000;"><b>袖有骊珠近百篇</b></span>。<br>岳麓晓行云外履，湘潭夜醉月中船。<br>它时归隐西湖畔，能把新诗寄一联。<br>《袖有骊珠近百篇》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2142942.html

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题汪水云诗卷注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”…展开

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”折叠

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