东吴南垂楚北际

东吴南垂楚北际，中央不合大如砺。
百滩千嶂自一川，清空不是人间世。
玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。
身前身後来醉眠，一醉不醒三千年。
先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。
为怜雪立孤竹君，月骨风箸如许瘦。
向来种笋今排天，先生手痕故依然。
骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。

题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间拼音解读：

dōng 东 wú 吴 nán 南 chuí 垂 chǔ 楚 běi 北 jì 际 ， ，

zhōng 中 yāng 央 bú 不 hé 合 dà 大 rú 如 lì 砺 。 。

bǎi 百 tān 滩 qiān 千 zhàng 嶂 zì 自 yī 一 chuān 川 ， ，

qīng 清 kōng 空 bú 不 shì 是 rén 人 jiān 间 shì 世 。 。

yù 玉 shān 山 xiān 先 shēng 生 xié 携 lǎo 老 chán 禅 ， ，

bǎ 把 máo 茅 jié 结 ān 庵 kāi 开 xiǎo 小 xuān 轩 。 。

shēn 身 qián 前 shēn 身 hòu 後 lái 来 zuì 醉 mián 眠 ， ，

yī 一 zuì 醉 bú 不 xǐng 醒 sān 三 qiān 千 nián 年 。 。

xiān 先 shēng 生 zhàng 杖 jù 屦 bàn 半 yǔ 宇 zhòu 宙 ， ，

měi 每 dào 到 cǐ 此 xuān 轩 qù 去 hái 还 yòu 又 。 。

wéi 为 lián 怜 xuě 雪 lì 立 gū 孤 zhú 竹 jūn 君 ， ，

yuè 月 gǔ 骨 fēng 风 zhù 箸 rú 如 xǔ 许 shòu 瘦 。 。

xiàng 向 lái 来 zhǒng 种 sǔn 笋 jīn 今 pái 排 tiān 天 ， ，

xiān 先 shēng 生 shǒu 手 hén 痕 gù 故 yī 依 rán 然 。 。

qí 骑 lóng 龙 dì 帝 páng 旁 wéi 为 fēi 飞 xiān 仙 ， ，

yù 玉 guān 棺 jì 寂 mò 寞 kōng 空 hán 寒 yān 烟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述了一个禅师在江南山水间的生活和修行。诗中描绘了江南的自然风光，如百滩千嶂，清空无尽等等，而这些景象对于禅修者来说都是非常有利的。禅师在玉山创立了一座小轩，名为结庵，并且他常年在此打坐冥想，不断修炼自己的心性。禅师虽已经很老，但仍然精神矍铄，经常来到这里醉眠，甚至有一次一醉不醒三千年。 诗人还描写了禅师的一些特点：他手扶杖、踏履走遍半个宇宙，而他种下的竹子已长成笋，留下了他的手印；他可以化身为飞仙，在玉棺中沉睡，与帝王并列。整首诗流露出禅师淡泊名利、超凡入圣的境界，也展示了江南的美丽风光和文化遗产。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>东吴南垂楚北际</b></span>，中央不合大如砺。<br>百滩千嶂自一川，清空不是人间世。<br>玉山先生携老禅，把茅结庵开小轩。<br>身前身後来醉眠，一醉不醒三千年。<br>先生杖屦半宇宙，每到此轩去还又。<br>为怜雪立孤竹君，月骨风箸如许瘦。<br>向来种笋今排天，先生手痕故依然。<br>骑龙帝旁为飞仙，玉棺寂寞空寒烟。<br>《东吴南垂楚北际》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2133949.html

相关翻译

相关赏析

题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间注释

【孤竹君】商朝孤竹国国君的封号。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。”司马贞索隐：“孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷齐之父，名初，字子朝。”鲁迅《故事新编·采薇》：“大家便换了方向，把躺着的伯夷和坐着的叔齐围起来。有几个是认识他们的，当场告诉人们，说这原是辽西的孤竹君的两位世子。”【玉山先生】对南宋学者汪应辰的尊称。汪为信州玉山人，其学博综诸家，精于义理。门人著名者有尤袤、吕祖谦、章颖等。参阅清黄宗羲《宋元学案·玉山学案》。…展开

【孤竹君】商朝孤竹国国君的封号。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。”司马贞索隐：“孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷齐之父，名初，字子朝。”鲁迅《故事新编·采薇》：“大家便换了方向，把躺着的伯夷和坐着的叔齐围起来。有几个是认识他们的，当场告诉人们，说这原是辽西的孤竹君的两位世子。”【玉山先生】对南宋学者汪应辰的尊称。汪为信州玉山人，其学博综诸家，精于义理。门人著名者有尤袤、吕祖谦、章颖等。参阅清黄宗羲《宋元学案·玉山学案》。折叠

题汪圣鍚坟庵真如轩在玉山常山之间诗意赏析

这首诗是描述了一个禅师在江南山水间的生活和修行。诗中描绘了江南的自然风光，如百滩千嶂，清空无尽等等，而这些景象对于禅修者…展开

这首诗是描述了一个禅师在江南山水间的生活和修行。诗中描绘了江南的自然风光，如百滩千嶂，清空无尽等等，而这些景象对于禅修者来说都是非常有利的。禅师在玉山创立了一座小轩，名为结庵，并且他常年在此打坐冥想，不断修炼自己的心性。禅师虽已经很老，但仍然精神矍铄，经常来到这里醉眠，甚至有一次一醉不醒三千年。 诗人还描写了禅师的一些特点：他手扶杖、踏履走遍半个宇宙，而他种下的竹子已长成笋，留下了他的手印；他可以化身为飞仙，在玉棺中沉睡，与帝王并列。整首诗流露出禅师淡泊名利、超凡入圣的境界，也展示了江南的美丽风光和文化遗产。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（…详情