方丈祝融抹轻黛
出自宋朝杨万里的《宿庐山栖贤寺,示如清长老》- 清风迎衣襟,白云捧脚底,飘然径上庐山头,谁道栖贤三十里。
乡禅引到狮子峰,旃檀喷出香雾浓。
此一辨香为五老。
一笑问我颜犹红。
右看南狱左东海,方丈祝融抹轻黛。
群仙遥劝九霞觞,金盘玉箸鲸鱼脍。
急呼清风与白云,送我更往会列真。
乡禅恐我忽飞去,挽著衣襟复留住。
下视落星石一拳,长江一线湖一涓。
醉掬玉渊亭下泉,磨作墨汁洒醉篇。
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这首诗描绘了一个人在庐山上游荡的情景。他感受到清风吹拂衣襟,白云围绕脚底,漫步在庐山的小径上。尽管他身处偏僻之地,仍然有一群贤者居住于此,他们追求禅定和超凡脱俗的生活方式。 诗中主人公继续前行到狮子峰,在那里发现了一种名为旃檀的香木,它散发着浓郁的香气。几位老者解释道这是五老之香,并开玩笑说谁会问我颜色是否依然红润。而在右手边,可以看见南狱,左手则是东海,以及方丈祝融在那抹轻盈的黛色。 接下来,一群神仙劝他喝“九霞觞”,并提供了一些奢华的食物,如金盘鲸鱼脍和玉箸。尽管如此,主人公还是急切地呼唤清风和白云,希望能够再次经历这样美好的旅程。同时,他也感到留恋不舍,仿佛留在庐山上是他最好的选择之一。 最后,主人公沉浸在庐山的美景中,欣赏长江和湖泊的美景,并深深地陶醉于玉渊亭下的清泉。他想把这段经历记录下来,在墨汁的帮助下,他写下了这首诗。
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宿庐山栖贤寺,示如清长老注释
【落星石】即陨石。唐李绰《尚书故实》:“﹝李师诲﹞曾於衲僧处得落星石一片。僧云於蜀路早行,见星坠於前,遂围数尺掘之,得片石如断磬。”参见“陨石”。【九霞觞】“九霞巵”。1.酒杯名。常借指美酒。唐许碏《醉吟》诗:“閬苑花前是醉乡,误翻王母九霞觴。”宋杨万里《宿庐山栖贤寺示如清长老》诗:“方丈祝融抹轻黛,羣仙遥劝九霞觴。”宋文天祥《端午初度》诗:“楚囚一杯水,胜似九霞巵。”明李东阳《周少卿双寿堂》诗:“御璽重封五花誥,大官屡出九霞觴。”2.曲调名。《宋史·乐志十七》:“太宗洞晓音律,前后亲制大小曲及因旧曲剙新声者,总三百九十……越调《九霞觴》、双调《朝八蛮》、大石调《清夜游》。”典…展开【落星石】即陨石。唐李绰《尚书故实》:“﹝李师诲﹞曾於衲僧处得落星石一片。僧云於蜀路早行,见星坠於前,遂围数尺掘之,得片石如断磬。”参见“陨石”。【九霞觞】“九霞巵”。1.酒杯名。常借指美酒。唐许碏《醉吟》诗:“閬苑花前是醉乡,误翻王母九霞觴。”宋杨万里《宿庐山栖贤寺示如清长老》诗:“方丈祝融抹轻黛,羣仙遥劝九霞觴。”宋文天祥《端午初度》诗:“楚囚一杯水,胜似九霞巵。”明李东阳《周少卿双寿堂》诗:“御璽重封五花誥,大官屡出九霞觴。”2.曲调名。《宋史·乐志十七》:“太宗洞晓音律,前后亲制大小曲及因旧曲剙新声者,总三百九十……越调《九霞觴》、双调《朝八蛮》、大石调《清夜游》。”典折叠宿庐山栖贤寺,示如清长老诗意赏析
这首诗描绘了一个人在庐山上游荡的情景。他感受到清风吹拂衣襟,白云围绕脚底,漫步在庐山的小径上。尽管他身处偏僻之地,仍然有…展开这首诗描绘了一个人在庐山上游荡的情景。他感受到清风吹拂衣襟,白云围绕脚底,漫步在庐山的小径上。尽管他身处偏僻之地,仍然有一群贤者居住于此,他们追求禅定和超凡脱俗的生活方式。 诗中主人公继续前行到狮子峰,在那里发现了一种名为旃檀的香木,它散发着浓郁的香气。几位老者解释道这是五老之香,并开玩笑说谁会问我颜色是否依然红润。而在右手边,可以看见南狱,左手则是东海,以及方丈祝融在那抹轻盈的黛色。 接下来,一群神仙劝他喝“九霞觞”,并提供了一些奢华的食物,如金盘鲸鱼脍和玉箸。尽管如此,主人公还是急切地呼唤清风和白云,希望能够再次经历这样美好的旅程。同时,他也感到留恋不舍,仿佛留在庐山上是他最好的选择之一。 最后,主人公沉浸在庐山的美景中,欣赏长江和湖泊的美景,并深深地陶醉于玉渊亭下的清泉。他想把这段经历记录下来,在墨汁的帮助下,他写下了这首诗。折叠 -
杨万里
杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。绍熙元年(…详情
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