我今挂帆上江西

出自宋朝杨万里的《送医家孟宗良汉乡
医家者流多卢人,亦如许猜浪得名。
有眼何曾识内经,有手何曾赦方兄。
一丸足可杀一命,却道良医逢死病。
荆溪此辈端不稀,向来吾儿命如丝。
孟君谈笑能起死,吾儿更生一弹指。
我今挂帆上江西,君来送我别荆溪。
赠别只有七字诗,千万珍重尉相思。
它年荆溪说神医,非吾孟君更阿谁?仓公华佗何必奇。
送医家孟宗良汉乡拼音解读
jiā zhě liú duō rén
cāi làng míng
yǒu yǎn céng shí nèi jīng
yǒu shǒu céng shè fāng xiōng
wán shā mìng
què dào liáng féng bìng
jīng bèi duān
xiàng lái ér mìng
mèng jūn tán xiào néng
ér gèng shēng dàn zhǐ
jīn guà fān shàng jiāng 西
jūn lái sòng bié jīng
zèng bié zhī yǒu shī
qiān wàn zhēn zhòng wèi xiàng
nián jīng shuō shén
fēi mèng jūn gèng ā shuí
cāng gōng huá tuó

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了医家流派的差异和作者对自己儿子病情的担忧。作者观察到医生们可能只学得医书上的理论,而缺乏实践经验,因此即使是良医也有可能在面对严重疾病时束手无策。然而,作者的儿子却幸运地遇到了能够起死回生的孟君神医。最后,作者离开荆溪去江西,留下七字赠别,表示相思之情。在他眼中,孟君神医才是真正的神医,华佗等人并不需要过于特别的评价。

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相关赏析

送医家孟宗良汉乡注释

【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”…展开
【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”折叠

送医家孟宗良汉乡诗意赏析

这首诗描述了医家流派的差异和作者对自己儿子病情的担忧。作者观察到医生们可能只学得医书上的理论,而缺乏实践经验,因此即使是…展开
这首诗描述了医家流派的差异和作者对自己儿子病情的担忧。作者观察到医生们可能只学得医书上的理论,而缺乏实践经验,因此即使是良医也有可能在面对严重疾病时束手无策。然而,作者的儿子却幸运地遇到了能够起死回生的孟君神医。最后,作者离开荆溪去江西,留下七字赠别,表示相思之情。在他眼中,孟君神医才是真正的神医,华佗等人并不需要过于特别的评价。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。绍熙元年(…详情

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