四山动摇皆突兀
出自宋朝杨万里的《秋浦登舟,阻风泊池口》- 牛眼化蝶化未成,梦中澒洞发大声。
军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣。
起来推窗无一物,海潮打入齐山窟。
数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀。
钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然。
此去金陵一千里,郡得潮声来到此。
长年三老笑复嘲,云是波声不是潮。
清溪波头高过屋,大江波头发日毂。
清溪去江一步地,大江可望不可至。
北风向晚动地来,跳出银峰万万堆。
侬船莫管行不得,且看银峰永今夕。
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这首诗是一首描写自然景观的诗歌,通过对海潮、波浪、山崩等现象的描绘,表达了作者对大自然的敬畏之情。全诗分为两段,第一段描述了自然景物的变化和声响,第二段则表达了人们对这些自然景观的不同理解和看法。 第一段中,“牛眼化蝶化未成”形容天色尚早,景色还未完全展开的样子;“军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣”描绘了战争的鼓号声,显得非常壮观;“海潮打入齐山窟”,“数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀”则是在描绘大自然的力量,其中“海潮”的形象最为鲜明,被用来强调其惊人的声响和威力。 第二段中,“钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然”则暗示了不同地区自然景观的差异,也折射出人们对自然景观的不同感受和认知;“此去金陵一千里,郡得潮声来到此”则是在言说美景的距离和不可思议;“长年三老笑复嘲,云是波声不是潮”是在反映对自然景观的不同解读和争议;“清溪波头高过屋,大江波头发日毂”描绘了小溪和大江的差异,彰显出作者对自然景观的敬畏之情。最后一句“侬船莫管行不得,且看银峰永今夕”则寓意着人类应当尊重和珍惜自然界的力量和美好。
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秋浦登舟,阻风泊池口注释
【行不得】做。《儿女英雄传》第二十回:“姑娘连连摆手説:‘这事断断行不得!’”2.行不到。《水浒传》第四回:“鲁提辖便和金老行不得半里,到门首,只见老儿揭起帘子叫道:‘我儿,大恩人在此。’”《水浒传》第六七回:“行不得一日,正走之间,只见走过一条大汉,直上直下相李逵。”3.谓行路艰难。宋范成大《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。”清尤侗《闻鹧鸪》诗:“遍地关山行不得,为谁辛苦尽情啼。”廖公侠《感事》诗:“风雨瀟瀟行不得,鷓鴣声裡黯销魂。”参见“行不得也哥哥”。【长年三老】川峡一带对舵手、篙师的敬称。唐杜甫《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”仇兆鳌注:“蔡(蔡梦弼)注:峡中以篙师为长年,舵工为三老。邵(邵宝之)注:三老,捩舵者。长年,开头者。”宋江休复《江邻几杂志》:“川峡呼梢工篙手为长年三老。”宋陆游《入蜀记》卷五:“问何谓长年三老?云:‘梢公是也。’长,读如长幼之长。”清钱谦益《寿福清公六十序》:“长年三老中流遇风,慬而获济。”典…展开【行不得】做。《儿女英雄传》第二十回:“姑娘连连摆手説:‘这事断断行不得!’”2.行不到。《水浒传》第四回:“鲁提辖便和金老行不得半里,到门首,只见老儿揭起帘子叫道:‘我儿,大恩人在此。’”《水浒传》第六七回:“行不得一日,正走之间,只见走过一条大汉,直上直下相李逵。”3.谓行路艰难。宋范成大《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。”清尤侗《闻鹧鸪》诗:“遍地关山行不得,为谁辛苦尽情啼。”廖公侠《感事》诗:“风雨瀟瀟行不得,鷓鴣声裡黯销魂。”参见“行不得也哥哥”。【长年三老】川峡一带对舵手、篙师的敬称。唐杜甫《拨闷》诗:“长年三老遥怜汝,捩舵开头捷有神。”仇兆鳌注:“蔡(蔡梦弼)注:峡中以篙师为长年,舵工为三老。邵(邵宝之)注:三老,捩舵者。长年,开头者。”宋江休复《江邻几杂志》:“川峡呼梢工篙手为长年三老。”宋陆游《入蜀记》卷五:“问何谓长年三老?云:‘梢公是也。’长,读如长幼之长。”清钱谦益《寿福清公六十序》:“长年三老中流遇风,慬而获济。”典折叠秋浦登舟,阻风泊池口诗意赏析
这首诗是一首描写自然景观的诗歌,通过对海潮、波浪、山崩等现象的描绘,表达了作者对大自然的敬畏之情。全诗分为两段,第一段描…展开这首诗是一首描写自然景观的诗歌,通过对海潮、波浪、山崩等现象的描绘,表达了作者对大自然的敬畏之情。全诗分为两段,第一段描述了自然景物的变化和声响,第二段则表达了人们对这些自然景观的不同理解和看法。 第一段中,“牛眼化蝶化未成”形容天色尚早,景色还未完全展开的样子;“军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣”描绘了战争的鼓号声,显得非常壮观;“海潮打入齐山窟”,“数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀”则是在描绘大自然的力量,其中“海潮”的形象最为鲜明,被用来强调其惊人的声响和威力。 第二段中,“钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然”则暗示了不同地区自然景观的差异,也折射出人们对自然景观的不同感受和认知;“此去金陵一千里,郡得潮声来到此”则是在言说美景的距离和不可思议;“长年三老笑复嘲,云是波声不是潮”是在反映对自然景观的不同解读和争议;“清溪波头高过屋,大江波头发日毂”描绘了小溪和大江的差异,彰显出作者对自然景观的敬畏之情。最后一句“侬船莫管行不得,且看银峰永今夕”则寓意着人类应当尊重和珍惜自然界的力量和美好。折叠 -
杨万里
杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。绍熙元年(…详情
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