微月影中扫穠李

玉人自惜如花面，不许黄鹂鹦鹉见。
若令画史识倾城，写遍人间屏与扇。
春光嬾困扶不起，吹残玉笙也慵理。
是谁瞥见一梳云，微月影中扫穠李。
阿昉妵周不姓顾，笔端那得莲生步。
无妨正面与渠看，看了丹青无尽处。
古来妍丑知几何，嫫母背面谩人多。
君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。
是时当面看写真，却遣琵琶弹塞尘。
不如九京唤起文舆可，麝煤醉与竹傅神。

和姜邦杰春坊续丽人行拼音解读：

yù 玉 rén 人 zì 自 xī 惜 rú 如 huā 花 miàn 面 ， ，

bú 不 xǔ 许 huáng 黄 lí 鹂 yīng 鹦 wǔ 鹉 jiàn 见 。 。

ruò 若 lìng 令 huà 画 shǐ 史 shí 识 qīng 倾 chéng 城 ， ，

xiě 写 biàn 遍 rén 人 jiān 间 píng 屏 yǔ 与 shàn 扇 。 。

chūn 春 guāng 光 làn 嬾 kùn 困 fú 扶 bú 不 qǐ 起 ， ，

chuī 吹 cán 残 yù 玉 shēng 笙 yě 也 yōng 慵 lǐ 理 。 。

shì 是 shuí 谁 piē 瞥 jiàn 见 yī 一 shū 梳 yún 云 ， ，

wēi 微 yuè 月 yǐng 影 zhōng 中 sǎo 扫 nóng 穠 lǐ 李 。 。

ā 阿 fǎng 昉 tǒu 妵 zhōu 周 bú 不 xìng 姓 gù 顾 ， ，

bǐ 笔 duān 端 nà 那 dé 得 lián 莲 shēng 生 bù 步 。 。

wú 无 fáng 妨 zhèng 正 miàn 面 yǔ 与 qú 渠 kàn 看 ， ，

kàn 看 le 了 dān 丹 qīng 青 wú 无 jìn 尽 chù 处 。 。

gǔ 古 lái 来 yán 妍 chǒu 丑 zhī 知 jǐ 几 hé 何 ， ，

mó 嫫 mǔ 母 bèi 背 miàn 面 màn 谩 rén 人 duō 多 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 hàn 汉 gōng 宫 liù 六 liù 六 duō 多 shǎo 少 rén 人 ， ，

huà 画 tú 图 wǎng 枉 què 却 wáng 王 zhāo 昭 jūn 君 。 。

shì 是 shí 时 dāng 当 miàn 面 kàn 看 xiě 写 zhēn 真 ， ，

què 却 qiǎn 遣 pí 琵 pá 琶 dàn 弹 sāi 塞 chén 尘 。 。

bú 不 rú 如 jiǔ 九 jīng 京 huàn 唤 qǐ 起 wén 文 yú 舆 kě 可 ， ，

shè 麝 méi 煤 zuì 醉 yǔ 与 zhú 竹 fù 傅 shén 神 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一位美丽的女子，她自己非常珍惜自己的美貌，不愿意让别人看到。即使有画家想要画她的画像，她也不会允许。她渴望享受春天的美景，但却因为懒散而不能从床上爬起来。有时候，她会在微弱的月光下梳理头发，照顾自己。然而，诗人并没有揭示这个女子的身份。在历史上，有很多美女被绘制成画像，但这些画像实际上只是表面的虚荣和虚伪，无法真正反映一个人的内在品质。这首诗提醒人们要看重自己的思想和品格，而不是仅仅追逐外表的虚荣。

背诵

玉人自惜如花面，不许黄鹂鹦鹉见。<br>若令画史识倾城，写遍人间屏与扇。<br>春光嬾困扶不起，吹残玉笙也慵理。<br>是谁瞥见一梳云，<span style="color:#FF0000;"><b>微月影中扫穠李</b></span>。<br>阿昉妵周不姓顾，笔端那得莲生步。<br>无妨正面与渠看，看了丹青无尽处。<br>古来妍丑知几何，嫫母背面谩人多。<br>君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。<br>是时当面看写真，却遣琵琶弹塞尘。<br>不如九京唤起文舆可，麝煤醉与竹傅神。<br>《微月影中扫穠李》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2120999.html

相关翻译

相关赏析

和姜邦杰春坊续丽人行注释

【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典…展开

【王昭君】南郡秭归(今属湖北)人，名嫱(《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。”昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。典折叠

和姜邦杰春坊续丽人行诗意赏析

这首诗是描述一位美丽的女子，她自己非常珍惜自己的美貌，不愿意让别人看到。即使有画家想要画她的画像，她也不会允许。她渴望享…展开

这首诗是描述一位美丽的女子，她自己非常珍惜自己的美貌，不愿意让别人看到。即使有画家想要画她的画像，她也不会允许。她渴望享受春天的美景，但却因为懒散而不能从床上爬起来。有时候，她会在微弱的月光下梳理头发，照顾自己。然而，诗人并没有揭示这个女子的身份。在历史上，有很多美女被绘制成画像，但这些画像实际上只是表面的虚荣和虚伪，无法真正反映一个人的内在品质。这首诗提醒人们要看重自己的思想和品格，而不是仅仅追逐外表的虚荣。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（…详情