奴唇争笑乃独否
出自宋朝姚勉的《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵》- 鲤鱼书来上谁字,斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面,桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰,钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作,奸谀未诛神已死。
奴唇争笑乃独否,我心有同固如此。
君家请剑攀折槛,远胜衣绣夸归里。
立朝日少谏多藁,况有竹林老夫子。
百年易了富与贵,万古不磨天此理。
笑骂从渠官欲好,妻凄羞人身不耻。
获禽一朝固可十,天下良工安肯诡。
古人寥寥今不见,举世滔滔此皆是。
蛾眉方遭众发嫉,足音忽动空谷喜。
我欲净洗后土泥,子为快挽天河水。
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这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到了鲤鱼书和斗牛光中的士人,暗示着知识分子在传统社会中的地位和影响力。然后,他谈到了梅花、桃李和钟吕等意象,强调了诗歌和音乐对人类生活的重要性。此外,他还提到了剥书、气节和竹林等概念,反映了诗人的思想倾向和价值观。 此外,诗人还表达了对社会现实的批评,包括奸谀、贪污和虚荣等问题。他呼吁人们秉持真理和正义,追求高尚的品德和行为。最后,他展望了未来,传达了对希望和改变的信念。 总之,这首诗歌是一个复杂的思想体系,涵盖了许多主题和观念,是诗人对传统文化、社会现实和精神追求的反思和表达。
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丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵注释
【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”…展开【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”折叠丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵诗意赏析
这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到…展开这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到了鲤鱼书和斗牛光中的士人,暗示着知识分子在传统社会中的地位和影响力。然后,他谈到了梅花、桃李和钟吕等意象,强调了诗歌和音乐对人类生活的重要性。此外,他还提到了剥书、气节和竹林等概念,反映了诗人的思想倾向和价值观。 此外,诗人还表达了对社会现实的批评,包括奸谀、贪污和虚荣等问题。他呼吁人们秉持真理和正义,追求高尚的品德和行为。最后,他展望了未来,传达了对希望和改变的信念。 总之,这首诗歌是一个复杂的思想体系,涵盖了许多主题和观念,是诗人对传统文化、社会现实和精神追求的反思和表达。折叠 -
姚勉
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。…详情
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