奴唇争笑乃独否

出自宋朝姚勉的《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵
鲤鱼书来上谁字,斗牛光中湖海士。
梅花腊雪曾会面,桃李春风一弹指。
剥书得诗意雄杰,钟吕惊闻筝笛耳。
懦夫有闻气可作,奸谀未诛神已死。
奴唇争笑乃独否,我心有同固如此。
君家请剑攀折槛,远胜衣绣夸归里。
立朝日少谏多藁,况有竹林老夫子。
百年易了富与贵,万古不磨天此理。
笑骂从渠官欲好,妻凄羞人身不耻。
获禽一朝固可十,天下良工安肯诡。
古人寥寥今不见,举世滔滔此皆是。
蛾眉方遭众发嫉,足音忽动空谷喜。
我欲净洗后土泥,子为快挽天河水。
丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵拼音解读
shū lái shàng shuí
dòu niú guāng zhōng hǎi shì
méi huā xuě céng huì miàn
táo chūn fēng dàn zhǐ
bāo shū shī xióng jié
zhōng jīng wén zhēng ěr
nuò yǒu wén zuò
jiān wèi zhū shén
chún zhēng xiào nǎi fǒu
xīn yǒu tóng
jūn jiā qǐng jiàn pān shé kǎn
yuǎn shèng xiù kuā guī
cháo shǎo jiàn duō gǎo
kuàng yǒu zhú lín lǎo
bǎi nián le guì
wàn tiān
xiào cóng guān hǎo
xiū rén shēn chǐ
huò qín cháo shí
tiān xià liáng gōng ān kěn guǐ
rén liáo liáo jīn jiàn
shì tāo tāo jiē shì
é méi fāng zāo zhòng
yīn dòng kōng
jìng hòu
wéi kuài wǎn tiān shuǐ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到了鲤鱼书和斗牛光中的士人,暗示着知识分子在传统社会中的地位和影响力。然后,他谈到了梅花、桃李和钟吕等意象,强调了诗歌和音乐对人类生活的重要性。此外,他还提到了剥书、气节和竹林等概念,反映了诗人的思想倾向和价值观。 此外,诗人还表达了对社会现实的批评,包括奸谀、贪污和虚荣等问题。他呼吁人们秉持真理和正义,追求高尚的品德和行为。最后,他展望了未来,传达了对希望和改变的信念。 总之,这首诗歌是一个复杂的思想体系,涵盖了许多主题和观念,是诗人对传统文化、社会现实和精神追求的反思和表达。

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相关赏析

丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵注释

【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”…展开
【一弹指】佛家语。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”后来诗文多作“一弹指顷”,表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八:“何异浮生临老日,一弹指顷报恩讎。”明宋濂《孤峰德公塔铭》:“尽付闍维三昧火,一弹指顷等虚空。”赵朴初《满庭芳·为人民大会堂作》词之一:“一弹指顷恒沙涌,楼殿重重。”折叠

丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵诗意赏析

这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到…展开
这首诗歌的含义非常复杂,主题涉及许多主题。与其说是一个清晰的故事线索,不如说是一系列独立的观念和情感。 首先,诗人提到了鲤鱼书和斗牛光中的士人,暗示着知识分子在传统社会中的地位和影响力。然后,他谈到了梅花、桃李和钟吕等意象,强调了诗歌和音乐对人类生活的重要性。此外,他还提到了剥书、气节和竹林等概念,反映了诗人的思想倾向和价值观。 此外,诗人还表达了对社会现实的批评,包括奸谀、贪污和虚荣等问题。他呼吁人们秉持真理和正义,追求高尚的品德和行为。最后,他展望了未来,传达了对希望和改变的信念。 总之,这首诗歌是一个复杂的思想体系,涵盖了许多主题和观念,是诗人对传统文化、社会现实和精神追求的反思和表达。折叠

作者介绍

姚勉 姚勉   姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。…详情

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