群嶂倚天傍四环
出自宋朝叶适的《孙鍊士话龙虎山之胜於其行因以送之》- 群嶂倚天傍四环,中峰受拱低伏蹲。
云锦交流紫团外,却注彭蠡如倾奔。
道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。
孔师何事亦逃儒,为爱冰林雪蒙顶。
我居无山冬不雪,只受虚空满轮月。
子能作意肯重来,更待墙东笋堪掘。
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这首诗描绘了作者身在现代都市的感受和情怀。第一句主要描述了高楼大厦拔地而起,环路纵横,宛如山峰群峰依偎;而最高峰被周围的建筑物所遮挡,低伏蹲。第二句则描写了云层中的夕阳,形成了美丽的紫色斑驳,注入了彭蠡湖中,仿佛湖水翻腾奔流,充满生气。第三句提到了传统文化已经逐渐消失,阮籍、符号等符号已经不再有用,时代已经变得静谧。第四句则表达了孔子的学说似乎已经无人问津,面对今天的社会,学术界也在变得越来越冷清。第五句是作者自我陈述,没有山雪的寒冬,但却能领略到月光下的虚空与轮廓。最后两句表达了作者对于未来的期待,希望自己能够重整旗鼓,重新开始,追求更美好的生活。
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孙鍊士话龙虎山之胜於其行因以送之诗意赏析
这首诗描绘了作者身在现代都市的感受和情怀。第一句主要描述了高楼大厦拔地而起,环路纵横,宛如山峰群峰依偎;而最高峰被周围的…展开这首诗描绘了作者身在现代都市的感受和情怀。第一句主要描述了高楼大厦拔地而起,环路纵横,宛如山峰群峰依偎;而最高峰被周围的建筑物所遮挡,低伏蹲。第二句则描写了云层中的夕阳,形成了美丽的紫色斑驳,注入了彭蠡湖中,仿佛湖水翻腾奔流,充满生气。第三句提到了传统文化已经逐渐消失,阮籍、符号等符号已经不再有用,时代已经变得静谧。第四句则表达了孔子的学说似乎已经无人问津,面对今天的社会,学术界也在变得越来越冷清。第五句是作者自我陈述,没有山雪的寒冬,但却能领略到月光下的虚空与轮廓。最后两句表达了作者对于未来的期待,希望自己能够重整旗鼓,重新开始,追求更美好的生活。折叠 -
叶适
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、…详情
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