醉极沮漳翻

出自宋朝叶适的《送冯传之
我乞来荆州,足未曾出门。
明明楚汉迹,莽莽风尘昏。
兹复罢著书,梵译专讨论。
颓然对白法,诸有不得存。
传之京口别,岁暮始穷源。
帆张飞动势,缆系栖泊痕。
相顾举杯酒,醉极沮漳翻
儒生慕杰气,赤手诛鲸鲲。
将军建实垒,寸甓宜自攒。
于时雪五尺,遣卒问江干。
答言屈大夫,横肆群鱼吞。
岂如卫甯蘧,舒卷常温温。
闻此重嗟叹,恐堕祸福观。
荣禳用国宝,谁能免沉燔。
要令德性脩,仍挽江海浑。
我今材力尽,拙计东南坤。
尚余春秋志,欲执左袵奔。
念子独奈何,葺屋补墙藩。
梅花一两坼,春意到草根。
倘见南枝荣,折寄随惊湍。
送冯传之拼音解读
lái jīng zhōu
wèi céng chū mén
míng míng chǔ hàn
mǎng mǎng fēng chén hūn
zhe shū
fàn zhuān tǎo lùn
tuí rán duì bái
zhū yǒu cún
chuán zhī jīng kǒu bié
suì shǐ qióng yuán
fān zhāng fēi dòng shì
lǎn hén
xiàng bēi jiǔ
zuì zhāng fān
shēng jié
chì shǒu zhū jīng kūn
jiāng jūn jiàn shí lěi
cùn zǎn
shí xuě chǐ
qiǎn wèn jiāng gàn
yán
héng qún tūn
wèi níng
shū juàn cháng wēn wēn
wén zhòng jiē tàn
kǒng duò huò guān
róng ráng yòng guó bǎo
shuí néng miǎn chén fán
yào lìng xìng yǒu
réng wǎn jiāng hǎi hún
jīn cái jìn
zhuō dōng nán kūn
shàng chūn qiū zhì
zhí zuǒ rèn bēn
niàn nài
qiáng fān
méi huā liǎng chè
chūn dào cǎo gēn
tǎng jiàn nán zhī róng
shé suí jīng tuān

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这首诗是唐代文学家韩愈所作,主要描写他在荆州的生活和思考。韩愈曾经到过很多地方,但是他觉得荆州非常特别,因为它有着悠久的历史和文化底蕴,有着许多名人留下的足迹。 韩愈在这里专注于翻译佛经,与其他儒生相比,他更加重视实用性和功利性。他看待佛教是一种理论体系,而不是一种信仰。他觉得只有通过不断地思考和探索,才能发现真正有意义的事情。 然而,在这个充满尘埃和纷争的世界里,像白法这样的理论被遗忘和淹没了。韩愈感到颓然,并对未来感到担忧。他希望将自己的思想传递给后人,并且提醒大家珍惜传统文化和价值观。 最后,这首诗以梅花的形象结束,表达了韩愈的希望。即使在寒冷的冬天,梅花也能坚定地生长和开放,给人们带来春天的气息和希望。韩愈希望通过自己的努力,也能够为社会带来一些积极的变化和进步。

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送冯传之诗意赏析

这首诗是唐代文学家韩愈所作,主要描写他在荆州的生活和思考。韩愈曾经到过很多地方,但是他觉得荆州非常特别,因为它有着悠久的…展开
这首诗是唐代文学家韩愈所作,主要描写他在荆州的生活和思考。韩愈曾经到过很多地方,但是他觉得荆州非常特别,因为它有着悠久的历史和文化底蕴,有着许多名人留下的足迹。 韩愈在这里专注于翻译佛经,与其他儒生相比,他更加重视实用性和功利性。他看待佛教是一种理论体系,而不是一种信仰。他觉得只有通过不断地思考和探索,才能发现真正有意义的事情。 然而,在这个充满尘埃和纷争的世界里,像白法这样的理论被遗忘和淹没了。韩愈感到颓然,并对未来感到担忧。他希望将自己的思想传递给后人,并且提醒大家珍惜传统文化和价值观。 最后,这首诗以梅花的形象结束,表达了韩愈的希望。即使在寒冷的冬天,梅花也能坚定地生长和开放,给人们带来春天的气息和希望。韩愈希望通过自己的努力,也能够为社会带来一些积极的变化和进步。折叠

作者介绍

叶适 叶适   叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、…详情

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