感子奋衣去

弃繻底关吏，文殿射高名。
方从媚子引，岂料谗夫倾。
京师恩暮降，蜀道险朝升。
执手郭西门，恻怆难为情。
有山擎空雪，有谷匝底冰。
乌乐谩后噪，猿孤定先鸣。
汉中王霸地，从古锋镝争。
崩摧韩信坛，阙落张鲁营。
感子奋衣去，客猛意自轻。
笑我老何怯。
万里今横行。

送林退思四川分司茶马干官拼音解读：

qì 弃 xū 繻 dǐ 底 guān 关 lì 吏 ， ，

wén 文 diàn 殿 shè 射 gāo 高 míng 名 。 。

fāng 方 cóng 从 mèi 媚 zǐ 子 yǐn 引 ， ，

qǐ 岂 liào 料 chán 谗 fū 夫 qīng 倾 。 。

jīng 京 shī 师 ēn 恩 mù 暮 jiàng 降 ， ，

shǔ 蜀 dào 道 xiǎn 险 cháo 朝 shēng 升 。 。

zhí 执 shǒu 手 guō 郭 xī 西 mén 门 ， ，

cè 恻 chuàng 怆 nán 难 wéi 为 qíng 情 。 。

yǒu 有 shān 山 qíng 擎 kōng 空 xuě 雪 ， ，

yǒu 有 gǔ 谷 zā 匝 dǐ 底 bīng 冰 。 。

wū 乌 lè 乐 màn 谩 hòu 后 zào 噪 ， ，

yuán 猿 gū 孤 dìng 定 xiān 先 míng 鸣 。 。

hàn 汉 zhōng 中 wáng 王 bà 霸 dì 地 ， ，

cóng 从 gǔ 古 fēng 锋 dí 镝 zhēng 争 。 。

bēng 崩 cuī 摧 hán 韩 xìn 信 tán 坛 ， ，

què 阙 luò 落 zhāng 张 lǔ 鲁 yíng 营 。 。

gǎn 感 zǐ 子 fèn 奋 yī 衣 qù 去 ， ，

kè 客 měng 猛 yì 意 zì 自 qīng 轻 。 。

xiào 笑 wǒ 我 lǎo 老 hé 何 qiè 怯 。 。

wàn 万 lǐ 里 jīn 今 héng 横 háng 行 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是形容一个离开官场之后追求自由的人。他弃掉了官场的名利，离开了繁华的都市，远离世俗的纷争，追求内心真正的自由和追求高尚的人生境界。他走过了险峻的蜀道，感受到了大自然的壮美与恢宏，也经历了人生的起伏和坎坷。在他离别时，山上的乌鸦在嘈杂地叫着，猿猴却默默安静，这其中蕴含着人类社会中种种虚伪和真实的对比。最后他奋起衣袖，出门寻找自己的归宿，笑着说自己不怯老，万里行路，勇往直前，展现了一种豁达、潇洒和不屈的精神。

背诵

弃繻底关吏，文殿射高名。<br>方从媚子引，岂料谗夫倾。<br>京师恩暮降，蜀道险朝升。<br>执手郭西门，恻怆难为情。<br>有山擎空雪，有谷匝底冰。<br>乌乐谩后噪，猿孤定先鸣。<br>汉中王霸地，从古锋镝争。<br>崩摧韩信坛，阙落张鲁营。<br><span style="color:#FF0000;"><b>感子奋衣去</b></span>，客猛意自轻。<br>笑我老何怯。<br>万里今横行。<br>《感子奋衣去》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2105650.html

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相关赏析

送林退思四川分司茶马干官注释

【韩信坛】为韩信拜将所设的坛场。语本《史记·淮阴侯列传》：“何(萧何)曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”后因以“韩信坛”泛指军中拜将帅的高台。亦谓被授予将帅。宋叶适《送林退思四川分司茶马干官》诗：“汉中王霸地，从古锋鏑争；崩摧韩信坛，闕落张鲁营。”亦省称“韩坛”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“世开鲁馆，家袭韩坛。”…展开

【韩信坛】为韩信拜将所设的坛场。语本《史记·淮阴侯列传》：“何(萧何)曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”后因以“韩信坛”泛指军中拜将帅的高台。亦谓被授予将帅。宋叶适《送林退思四川分司茶马干官》诗：“汉中王霸地，从古锋鏑争；崩摧韩信坛，闕落张鲁营。”亦省称“韩坛”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“世开鲁馆，家袭韩坛。”折叠

送林退思四川分司茶马干官诗意赏析

这首诗是形容一个离开官场之后追求自由的人。他弃掉了官场的名利，离开了繁华的都市，远离世俗的纷争，追求内心真正的自由和追求…展开

这首诗是形容一个离开官场之后追求自由的人。他弃掉了官场的名利，离开了繁华的都市，远离世俗的纷争，追求内心真正的自由和追求高尚的人生境界。他走过了险峻的蜀道，感受到了大自然的壮美与恢宏，也经历了人生的起伏和坎坷。在他离别时，山上的乌鸦在嘈杂地叫着，猿猴却默默安静，这其中蕴含着人类社会中种种虚伪和真实的对比。最后他奋起衣袖，出门寻找自己的归宿，笑着说自己不怯老，万里行路，勇往直前，展现了一种豁达、潇洒和不屈的精神。折叠

作者介绍

叶适 　　叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、…详情