丁鞋明齿痕
出自宋朝叶适的《送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪账之》- 收缨古蜜浦，抱袂生姜门。
九九书自註，邀余缀篇端。
久衰余学废，弥隐子道尊。
时维冬雷数，云雪常昼昏。
火把起夜色，丁鞋明齿痕。
小邦肥羜闻，虾蛤滥充盘。
椒橙失滋味，糁絮劳倾吞。
诘朝报家问，剪书徵阿孙。
苦陈乡人饥，采蕨啖其根。
仓封井花满，淘米安得浑。
觅翁如觅父，愿假东飞翰。
念之不遑处，喟焉整归鞍。
我老澹百虑，身世两莫存。
欲私一垅润，岂救大地乾。
西城柳遥遥，北寺江漫漫。
勿令嗟来死，以慰行路难。
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这首诗句意难以直接理解，但可以大致把握其情感和主题。诗人对自己的学习和生活状态感到无力和迷茫，同时对社会的不公和贫困现象感到痛心和不满。他表达了在世事变幻、身世无常的背景下，个人的不安和归属感缺失。 诗中穿插着很多象征意味的描写，比如“收缨古蜜浦”、“九九书自註”等，显示出诗人深厚的文化素养和学识。然而，这些文化符号也让诗歌更加晦涩难懂，需要读者仔细推敲，去探寻其中的含义。 总体来说，这首诗是一首具有哲思性和反思性的作品，通过对人生、社会和历史的反思，展示了诗人对存在和意义的关注和深思。
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送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪账之注释
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”…展开【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”折叠送吕子阳自永康携所解老子访余留未久其家报以细民艰食急归发廪账之诗意赏析
这首诗句意难以直接理解，但可以大致把握其情感和主题。诗人对自己的学习和生活状态感到无力和迷茫，同时对社会的不公和贫困现象…展开这首诗句意难以直接理解，但可以大致把握其情感和主题。诗人对自己的学习和生活状态感到无力和迷茫，同时对社会的不公和贫困现象感到痛心和不满。他表达了在世事变幻、身世无常的背景下，个人的不安和归属感缺失。 诗中穿插着很多象征意味的描写，比如“收缨古蜜浦”、“九九书自註”等，显示出诗人深厚的文化素养和学识。然而，这些文化符号也让诗歌更加晦涩难懂，需要读者仔细推敲，去探寻其中的含义。 总体来说，这首诗是一首具有哲思性和反思性的作品，通过对人生、社会和历史的反思，展示了诗人对存在和意义的关注和深思。折叠 -
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、…详情
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