待哺饥民偏恋德

二年摩手抚疮痍，恩与庐山五老齐。
合侍玉皇香案侧，却持华节大江西。
鼎新白鹿诸生学，筑就长虹万丈堤。
待哺饥民偏恋德，老翁犹作小儿啼。

送晦庵南归拼音解读：

èr 二 nián 年 mó 摩 shǒu 手 fǔ 抚 chuāng 疮 yí 痍 ， ，

ēn 恩 yǔ 与 lú 庐 shān 山 wǔ 五 lǎo 老 qí 齐 。 。

hé 合 shì 侍 yù 玉 huáng 皇 xiāng 香 àn 案 cè 侧 ， ，

què 却 chí 持 huá 华 jiē 节 dà 大 jiāng 江 xī 西 。 。

dǐng 鼎 xīn 新 bái 白 lù 鹿 zhū 诸 shēng 生 xué 学 ， ，

zhù 筑 jiù 就 zhǎng 长 hóng 虹 wàn 万 zhàng 丈 dī 堤 。 。

dài 待 bǔ 哺 jī 饥 mín 民 piān 偏 liàn 恋 dé 德 ， ，

lǎo 老 wēng 翁 yóu 犹 zuò 作 xiǎo 小 ér 儿 tí 啼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位经历了磨难和挫折的人，最终在得到庐山五老的帮助下，在玉皇殿侍奉神明，并使用华节来保佑大江西边的民众。同时，他还与白鹿书院的学生们一起筑起了长虹万丈的防洪堤，让人们无忧无虑地生活。虽然他已老，但仍不忘初心，关注着那些饥饿的人们，并为他们的幸福而流泪。整首诗体现了一种高尚的道德情操和对人民的深深怀念。

背诵

二年摩手抚疮痍，恩与庐山五老齐。<br>合侍玉皇香案侧，却持华节大江西。<br>鼎新白鹿诸生学，筑就长虹万丈堤。<br><span style="color:#FF0000;"><b>待哺饥民偏恋德</b></span>，老翁犹作小儿啼。<br>《待哺饥民偏恋德》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2089149.html

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送晦庵南归诗意赏析

这首诗描述了一位经历了磨难和挫折的人，最终在得到庐山五老的帮助下，在玉皇殿侍奉神明，并使用华节来保佑大江西边的民众。同时…展开

这首诗描述了一位经历了磨难和挫折的人，最终在得到庐山五老的帮助下，在玉皇殿侍奉神明，并使用华节来保佑大江西边的民众。同时，他还与白鹿书院的学生们一起筑起了长虹万丈的防洪堤，让人们无忧无虑地生活。虽然他已老，但仍不忘初心，关注着那些饥饿的人们，并为他们的幸福而流泪。整首诗体现了一种高尚的道德情操和对人民的深深怀念。折叠

作者介绍

尤袤 　　尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、…详情