孰与捐命如含饴
出自宋朝喻良能的《题愍孝庙次王龟龄韵》- 曹娥卓行传丰碑,越人往往贵女儿。
建炎蔡氏有孝子,事比孝子尤环奇。
自从结发读书史,倜傥不受靮与羁。
乃翁诖误落囹圄,疚心疾首泣以悲。
胡能安坐视父击,朝暮哀诉当旌麾。
府公傥许赎父罪,名隶卒伍所不辞。
不然奋身事征讨,赳赳勇力犹可施。
黄堂沈深身则微,虽有诚恳无人知。
归来静默心语口,此事感悟当以尸。
临河勇决不复顾,纯孝宁不由天资。
缇萦上书解刑网,言虽迫切身无亏。
文本理寃由一赋,孰与捐命如含饴。
杀身成仁古所罕,殆类饿踣齐与夷。
事闻黄屋亦动色,亟诏立祠河水湄。
嗟嗟玄应固不朽,万口至今皆一词。
东嘉夫子好事者,作歌登载仍吁嘻。
异时国史编宋雅,人间重见白华诗。
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这首诗讲述了历史上一位孝子蔡京的故事。自幼聪明好学,他虽然结发为妻,但仍专心读书,不受世俗桎梏束缚。可惜他的父亲因冤罪被囚禁,蔡京无法忍受父亲遭受苦难而任凭其受打击,日夜哀诉,直到府公答允赎罪,他才放心。然而,蔡京并没有安逸下来,而是毅然投身征讨之中,并以真情实感的上书,解释清楚了父亲的冤屈。在被判罚死后,他义无反顾地舍生成仁,用生命证明了自己的孝心,成为了后人传颂的典范。这篇诗歌通过讲述这位孝子的故事,弘扬了孝道精神,表达了对节烈壮志的敬佩和崇高评价。
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题愍孝庙次王龟龄韵注释
【杀身成仁】家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。《后汉书·班彪传论》:“然其论议常排死节,否正直,而不敍杀身成仁之为美,则轻仁义,贱守节愈矣。”唐刘知几《史通·人物》:“斯并命代大才,挺生杰出,或陈力就列,功冠一时;或杀身成仁,声闻四海。”清姚莹《再与方植之书》:“古有毁家紓难,杀身成仁者,彼独非丈夫耶?”夏衍《秋瑾传》第三幕:“杀身成仁,是革命党的本色。”典【疚心疾首】心疾首。形容忧心愁痛到极点。唐崔锷《内寺伯朱夫人赵氏合祔志》:“以嗣子奉命鷄林,三岁然復,疚心疾首,亦时礼念,冥期祐助,以福后胤。”宋王安石《答韶州张殿丞书》:“所以夙夜愁痛,疚心疾首而不敢息者,以此也。”典…展开【杀身成仁】家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。《后汉书·班彪传论》:“然其论议常排死节,否正直,而不敍杀身成仁之为美,则轻仁义,贱守节愈矣。”唐刘知几《史通·人物》:“斯并命代大才,挺生杰出,或陈力就列,功冠一时;或杀身成仁,声闻四海。”清姚莹《再与方植之书》:“古有毁家紓难,杀身成仁者,彼独非丈夫耶?”夏衍《秋瑾传》第三幕:“杀身成仁,是革命党的本色。”典【疚心疾首】心疾首。形容忧心愁痛到极点。唐崔锷《内寺伯朱夫人赵氏合祔志》:“以嗣子奉命鷄林,三岁然復,疚心疾首,亦时礼念,冥期祐助,以福后胤。”宋王安石《答韶州张殿丞书》:“所以夙夜愁痛,疚心疾首而不敢息者,以此也。”典折叠题愍孝庙次王龟龄韵诗意赏析
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喻良能
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。…详情
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