知庄士与醇儒兮

出自宋朝岳珂的《朱文公离骚经赞》

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。
朱文公离骚经赞拼音解读：: wěi 伟 zī 兹 tiē 帖 shàng 上 qí 奇 guī 瑰 xī 兮，，

qiāng 羌 bǐ 笔 lì 力 zhī 之 yǒu 有 shén 神。。

zǒu 走 jiān 缄 { { téng 腾 qù 去 mǎ 马 jiā 加 jiǎo 糸 } } zhī 之 lái 来 zhào 诏 xī 兮，，

bìng 并 chuí 垂 zǎo 枣 ér 而 zú 足 zhēn 珍。。

cóng 从 lǐ 鲤 tíng 庭 ér 而 zǎi 载 qiú 求 xī 兮，，

dé 得 chén 陈 kàng 亢 zhī 之 yì 异 wén 闻。。

shū 书 sān 三 lǘ 闾 zhī 之 gū 孤 zhōng 忠 xī 兮，，

jiāng 将 zhēng 争 guāng 光 xī 兮 yí 仪 lín 邻。。

yǔ 予 cháng 尝 qiào 窍 tián 寘 yí 疑 xī 兮，，

wèi 谓 yì 意 huò 或 yǒu 有 zài 在 yě 也。。

fāng 方 chún 淳 xī 熙 zhī 之 jì 继 míng 明 xī 兮，，

dé 德 rú 如 tiān 天 qí 其 dà 大 yě 也。。

qiè 挈 dào 道 tǒng 统 ér 而 zài 在 shàng 上 xī 兮，，

gù 固 wú 无 dù 妒 xié 邪 zhī 之 hài 害 yě 也。。

xiān 先 shēng 生 zhī 之 sù 溯 yī 伊 lián 濂 xī 兮，，

yòu 又 fēi 非 yuán 沅 xiāng 湘 zhī 之 pài 派 yě 也。。

yù 寓 wù 物 yǐ 以 xiě 写 xìng 兴 xī 兮，，

zì 自 qián 前 shì 世 yǐ 以 gù 固 rán 然。。

qǐ 岂 xiān 先 shēng 生 zhī 之 shì 适 zhèng 正 xī 兮，，

nǎi 乃 dú 独 qǔ 取 yú 于 chén 沉 yuān 渊。。

háng 行 huò 或 guò 过 hū 乎 zhōng 中 yōng 庸 xī 兮，，

suī 虽 wéi 为 fǎ 法 ér 而 bú 不 kě 可。。

qí 其 zhōng 忠 jūn 君 ài 爱 guó 国 zhī 之 chéng 诚 xī 兮，，

yì 亦 bú 不 yú 虞 hū 乎 hòu 后 rì 日 zhī 之 huò 祸。。

bǐ 彼 bú 不 xué 学 xī 兮，，

zhōu 周 gōng 公 zhòng 仲 ní 尼。。

zhī 知 zhuāng 庄 shì 士 yǔ 与 chún 醇 rú 儒 xī 兮，，

huò 或 xiū 羞 chēng 称 zhī 之。。

lǜ 律 fēng 风 yǎ 雅 zhī 之 mò 末 liú 流 xī 兮，，

ruò 若 wèi 未 miǎn 免 yú 于 huò 或 biàn 变。。

shǐ 使 jiāo 交 yǒu 有 suǒ 所 fā 发 xī 兮，，

yì 亦 zú 足 yǐ 以 dí 迪 tiān 天 xìng 性 mín 民 yí 彝 zhī 之 shàn 善。。

yǐ 以 jīn 今 rì 日 zhī 之 shū 书 xī 兮，，

gù 固 fēi 非 chū 出 yú 于 gǎn 感 shí 时。。

zé 则 yì 异 shí 时 zhī 之 jí 集 zhù 注 xī 兮，，

yì 亦 hé 何 bìng 病 hū 乎 sú 俗 rén 人 zhī 之 xī 悕。。

yuán 原 qū 屈 yuán 原 zhī 之 xīn 心 xī 兮，，

zōng 宗 guó 国 zhī 之 chǔ 楚。。

zuò 作 chūn 春 qiū 秋 xī 兮，，

gù 固 ān 安 zài 在 hū 乎 chù 黜 zhōu 周 ér 而 wáng 王 lǔ 鲁。。

xiān 先 rú 儒 zhī 之 xīn 心 xī 兮，，

bǎi 百 shèng 圣 zhī 之 jǔ 矩。。

cáng 藏 cǐ 此 tiē 帖 xī 兮，，

zhāo 昭 yú 于 jīn 今 gǔ 古。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了作者借伟兹帖来获取知识，从而追寻道德和智慧的过程。他通过羌笔的神奇力量，得到了一份重要的诏书，并获取了陈亢之异闻，以及一个孤忠之人的故事。在探求真理的过程中，他受到了淳熙先生的启示，认为道德和智慧是统一的，并且通过遵守道德规范可以达成天下太平。作者也提到了对于那些不尊崇道德并缺乏学问的人，即使他们拥有权势和财富，也难以避免未来的灾难。最后，作者将这篇文章视为珍贵的历史记录，传承至今。; 背诵; 朱文公离骚经赞诗意赏析

这首诗描绘了作者借伟兹帖来获取知识，从而追寻道德和智慧的过程。他通过羌笔的神奇力量，得到了一份重要的诏书，并获取了陈亢之…展开

这首诗描绘了作者借伟兹帖来获取知识，从而追寻道德和智慧的过程。他通过羌笔的神奇力量，得到了一份重要的诏书，并获取了陈亢之异闻，以及一个孤忠之人的故事。在探求真理的过程中，他受到了淳熙先生的启示，认为道德和智慧是统一的，并且通过遵守道德规范可以达成天下太平。作者也提到了对于那些不尊崇道德并缺乏学问的人，即使他们拥有权势和财富，也难以避免未来的灾难。最后，作者将这篇文章视为珍贵的历史记录，传承至今。折叠; 岳珂岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。…详情

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