以文写意意乃宣

人生对门东西陌，口耳一间心谁传。
况乃天地相去远，一在南海一在燕。
古今万世复万世，彼亦居下此在前。
是非得失错且繁，以情相话何由缘。
造化岂不大且渊，到此缩缩智且悭。
圣人智出造化先，始独俯仰模坤乾。
一人诘曲意百千，以文写意意乃宣。
简书轴载道相联，驰夷走貊通百蛮。
义皇向今谷屡迁，言语应接旦暮间。
圣人不死术以此，又与其类殊蚑蠕。
外之君臣内父子，仁义礼乐定笔端。
砚与笔墨乃舟船，论功次第谁能攀。
伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋。
与砚出入宜不捐，胡乃贽我璧弃泉。
作诗知砚功小大，报不充赐心焦然。

谢章伯益惠砚拼音解读：

rén 人 shēng 生 duì 对 mén 门 dōng 东 xī 西 mò 陌 ， ，

kǒu 口 ěr 耳 yī 一 jiān 间 xīn 心 shuí 谁 chuán 传 。 。

kuàng 况 nǎi 乃 tiān 天 dì 地 xiàng 相 qù 去 yuǎn 远 ， ，

yī 一 zài 在 nán 南 hǎi 海 yī 一 zài 在 yàn 燕 。 。

gǔ 古 jīn 今 wàn 万 shì 世 fù 复 wàn 万 shì 世 ， ，

bǐ 彼 yì 亦 jū 居 xià 下 cǐ 此 zài 在 qián 前 。 。

shì 是 fēi 非 dé 得 shī 失 cuò 错 qiě 且 fán 繁 ， ，

yǐ 以 qíng 情 xiàng 相 huà 话 hé 何 yóu 由 yuán 缘 。 。

zào 造 huà 化 qǐ 岂 bú 不 dà 大 qiě 且 yuān 渊 ， ，

dào 到 cǐ 此 suō 缩 suō 缩 zhì 智 qiě 且 qiān 悭 。 。

shèng 圣 rén 人 zhì 智 chū 出 zào 造 huà 化 xiān 先 ， ，

shǐ 始 dú 独 fǔ 俯 yǎng 仰 mó 模 kūn 坤 qián 乾 。 。

yī 一 rén 人 jié 诘 qǔ 曲 yì 意 bǎi 百 qiān 千 ， ，

yǐ 以 wén 文 xiě 写 yì 意 yì 意 nǎi 乃 xuān 宣 。 。

jiǎn 简 shū 书 zhóu 轴 zǎi 载 dào 道 xiàng 相 lián 联 ， ，

chí 驰 yí 夷 zǒu 走 mò 貊 tōng 通 bǎi 百 mán 蛮 。 。

yì 义 huáng 皇 xiàng 向 jīn 今 gǔ 谷 lǚ 屡 qiān 迁 ， ，

yán 言 yǔ 语 yīng 应 jiē 接 dàn 旦 mù 暮 jiān 间 。 。

shèng 圣 rén 人 bú 不 sǐ 死 shù 术 yǐ 以 cǐ 此 ， ，

yòu 又 yǔ 与 qí 其 lèi 类 shū 殊 qí 蚑 rú 蠕 。 。

wài 外 zhī 之 jūn 君 chén 臣 nèi 内 fù 父 zǐ 子 ， ，

rén 仁 yì 义 lǐ 礼 lè 乐 dìng 定 bǐ 笔 duān 端 。 。

yàn 砚 yǔ 与 bǐ 笔 mò 墨 nǎi 乃 zhōu 舟 chuán 船 ， ，

lùn 论 gōng 功 cì 次 dì 第 shuí 谁 néng 能 pān 攀 。 。

bó 伯 yì 益 yú 于 wén 文 mǐn 敏 qiě 且 zhuān 颛 ， ，

zì 字 xiàng 向 zhǐ 纸 shàng 上 shēng 生 gē 戈 chán 鋋 。 。

yǔ 与 yàn 砚 chū 出 rù 入 yí 宜 bú 不 juān 捐 ， ，

hú 胡 nǎi 乃 zhì 贽 wǒ 我 bì 璧 qì 弃 quán 泉 。 。

zuò 作 shī 诗 zhī 知 yàn 砚 gōng 功 xiǎo 小 dà 大 ， ，

bào 报 bú 不 chōng 充 cì 赐 xīn 心 jiāo 焦 rán 然 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，描述了人生中的许多困境和实践。它强调了交流和传播信息的重要性，并表达了人类在大自然面前微不足道的感觉。 作者指出，人们经常陷入到无法沟通的困境中，因为每个人都有自己的角度和思考方式。此外，由于地理上的距离，人们也很难相互了解。这些困境使我们难以区分是非得失，同时感受到造化之神奥妙无穷。 接着，作者提到，圣人在智慧方面都是超凡脱俗的，他们能够透过时间和空间的限制，看到造化的真谛。作者认为，只有像圣人一样具备高超的智慧，才能真正领会生命的真谛。 作者还将砚与文学联系起来，强调了如何用文字来传达思想和价值观的重要性。他在这里提到了一些历史人物，比如伯益，借以说明书写和传承思想的重要性。 总之，这首诗表达了人生的复杂性和无常性，以及文化和智慧对于寻求真理、理解世界和改善人类生活的重要性。

背诵

人生对门东西陌，口耳一间心谁传。<br>况乃天地相去远，一在南海一在燕。<br>古今万世复万世，彼亦居下此在前。<br>是非得失错且繁，以情相话何由缘。<br>造化岂不大且渊，到此缩缩智且悭。<br>圣人智出造化先，始独俯仰模坤乾。<br>一人诘曲意百千，<span style="color:#FF0000;"><b>以文写意意乃宣</b></span>。<br>简书轴载道相联，驰夷走貊通百蛮。<br>义皇向今谷屡迁，言语应接旦暮间。<br>圣人不死术以此，又与其类殊蚑蠕。<br>外之君臣内父子，仁义礼乐定笔端。<br>砚与笔墨乃舟船，论功次第谁能攀。<br>伯益于文敏且颛，字向纸上生戈鋋。<br>与砚出入宜不捐，胡乃贽我璧弃泉。<br>作诗知砚功小大，报不充赐心焦然。<br>《以文写意意乃宣》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2053606.html

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谢章伯益惠砚诗意赏析

这首诗意味深长，描述了人生中的许多困境和实践。它强调了交流和传播信息的重要性，并表达了人类在大自然面前微不足道的感觉。…展开

这首诗意味深长，描述了人生中的许多困境和实践。它强调了交流和传播信息的重要性，并表达了人类在大自然面前微不足道的感觉。 作者指出，人们经常陷入到无法沟通的困境中，因为每个人都有自己的角度和思考方式。此外，由于地理上的距离，人们也很难相互了解。这些困境使我们难以区分是非得失，同时感受到造化之神奥妙无穷。 接着，作者提到，圣人在智慧方面都是超凡脱俗的，他们能够透过时间和空间的限制，看到造化的真谛。作者认为，只有像圣人一样具备高超的智慧，才能真正领会生命的真谛。 作者还将砚与文学联系起来，强调了如何用文字来传达思想和价值观的重要性。他在这里提到了一些历史人物，比如伯益，借以说明书写和传承思想的重要性。 总之，这首诗表达了人生的复杂性和无常性，以及文化和智慧对于寻求真理、理解世界和改善人类生活的重要性。折叠

作者介绍

曾巩 曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。…详情