胸次无诸尘垢障
出自宋朝曾丰的《赠相者赵椿年》- 胸次无诸尘垢障,眼中有尔光明藏。
云何不策反照动,小而用之风鉴上。
伎俩君参不二门,形骸我入无色相。
相逢尊酒更杯茶,其它口耳从俱丧。
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这首诗意蕴涵深刻的佛学思想,表达了修行者要清除心中的杂念,保持内心的纯净和明亮,以便更好地领悟禅宗法理。 第一句"胸次无诸尘垢障,眼中有尔光明藏",指出修行人应该摒弃内心的执着和浮躁,保持心灵的纯净和透明。第二句"云何不策反照动,小而用之风鉴上",提出修行中需要借助反省和观察自己的内心,就像微风会使水面波动,从而看到水底的景象一样。 第三句"伎俩君参不二门,形骸我入无色相",强调了禅修中要超越形体和感官的境界,达到无相无色的境界。最后一句"相逢尊酒更杯茶,其它口耳从俱丧",表达了在禅修中执着于物质和感官的外在享受是无意义的,真正的喜悦来自内心的平静与满足。
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赠相者赵椿年注释
【光明藏】佛教语。指佛性佛法之所在。宋岳珂《桯史·解禅偈》:“仁,人之安宅;义,人之正路,行之诚且久,是名光明藏。”宋周密《武林旧事·张约斋赏心乐事》:“昔贤有云:‘不为俗情所染,方能説法度人。’盖光明藏中,孰非游戏!”明张煌言《梅岭山居诗引》:“禪悦之餘,遂成梅岭新咏,骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣!”…展开【光明藏】佛教语。指佛性佛法之所在。宋岳珂《桯史·解禅偈》:“仁,人之安宅;义,人之正路,行之诚且久,是名光明藏。”宋周密《武林旧事·张约斋赏心乐事》:“昔贤有云:‘不为俗情所染,方能説法度人。’盖光明藏中,孰非游戏!”明张煌言《梅岭山居诗引》:“禪悦之餘,遂成梅岭新咏,骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣!”折叠赠相者赵椿年诗意赏析
这首诗意蕴涵深刻的佛学思想,表达了修行者要清除心中的杂念,保持内心的纯净和明亮,以便更好地领悟禅宗法理。 第一句"胸次…展开这首诗意蕴涵深刻的佛学思想,表达了修行者要清除心中的杂念,保持内心的纯净和明亮,以便更好地领悟禅宗法理。 第一句"胸次无诸尘垢障,眼中有尔光明藏",指出修行人应该摒弃内心的执着和浮躁,保持心灵的纯净和透明。第二句"云何不策反照动,小而用之风鉴上",提出修行中需要借助反省和观察自己的内心,就像微风会使水面波动,从而看到水底的景象一样。 第三句"伎俩君参不二门,形骸我入无色相",强调了禅修中要超越形体和感官的境界,达到无相无色的境界。最后一句"相逢尊酒更杯茶,其它口耳从俱丧",表达了在禅修中执着于物质和感官的外在享受是无意义的,真正的喜悦来自内心的平静与满足。折叠 -
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