闭门造车出合辙

出自宋朝曾丰的《赠别石首尉胡廷直
士之所忌忌无末,吾已与交不轻绝。
士之所贵贵有初,吾未与交不轻结。
岁在戊申五月间,中都始识胡廷直。
经史子集蟠屈胸,甲兵钱谷澜翻舌。
好贤先主未顾庐,负气买臣犹诣阙。
姑调南昌一尉归,斗升可养子真节。
功名奋意笔砚间,解后撙斋谈不辍。
烹茶略与论源流,秦未焚书道先裂。
学统况承八代衰,向之裂者殆磨灭。
纷纷唐士学古文,仅仅韩公得真诀。
口传心授门人谁,刘叉皇甫湜张籍。
十人摹仿九失真,诀中妙处容有说。
射御书数学发蒙,忠孝友悌士归洁。
探微尤要善扩充,持满不妨徐发越。
江山岷山根本殊,风行水上波澜别。
兹其为诀不亦真,韩公所秘吾其抉。
君归紬绎细自参,闭门造车出合辙
更省兰台大声华,何如麟阁小勋烈。
卫霍倘能恢土疆,渊云当为勒碑碣。
时有卫霍无渊云,于汉往往未为缺。
赠别石首尉胡廷直拼音解读
shì zhī suǒ
jiāo qīng jué
shì zhī suǒ guì guì yǒu chū
wèi jiāo qīng jié
suì zài shēn yuè jiān
zhōng dōu shǐ shí tíng zhí
jīng shǐ pán xiōng
jiǎ bīng qián lán fān shé
hǎo xián xiān zhǔ wèi
mǎi chén yóu què
diào nán chāng wèi guī
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yuān yún dāng wéi bēi jié
shí yǒu wèi huò yuān yún
hàn wǎng wǎng wèi wéi quē

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代韩愈所作的《与高适薛据士别后》。全诗描述了士人友谊的不同层次和情感变化,以及学术成就的不易。 第一句“士之所忌忌无末,吾已与交不轻绝”表示士人之间的交往需要彼此相互尊重,不能因为小事就轻易断交。第二句“士之所贵贵有初,吾未与交不轻结”则表示只有像自己一样志向高远的人才能成为自己的朋友。 接下来的几句描述了他在五月份认识胡廷直,对经史子集、甲兵钱谷等方面的学问有一定的造诣,并且对于名利功名有着强烈的追求。但同时也表现出了对于品德高尚、诚实守信的人非常敬重。他回南昌当官后,一心研究学问,颇有所成,而且善于探讨源流,阅读历代经典,包括儒家和道家的书籍。 接下来讲到他学习古文时,唐代的士人都在模仿古人的文风,但是只有韩愈得到了当时最尊重的韩愈的真传。诗中提到了一些学习古文的人,包括刘叉、皇甫湜和张籍等,但只有少数人能够真正领悟其中的妙处。 最后几句表现了韩愈对于卫霍等名将的仰慕和希望自己也能够像他们一样为国家做出贡献。并且认为只要有志向和追求,就能够超越别人,达到自己的目标。

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赠别石首尉胡廷直注释

【闭门造车】宋朱熹《〈四书〉或问》卷五:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格,关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》:“伏念某少览古书,恐遂流於无用;晚更世故,始渐见於难通。岂求田问舍之是专,亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象,不管客观实际。蔡元培《在国语传习所的演说》:“既然经过什么正式的会议议决的,比较的容纳多数意见,总胜于私人闭门造车的了。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话·结论二》:“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼,再使之回到群众中去,为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明。”杨沫《青春之歌》第二部第二四章:“‘得了,你别闭门造车来杜撰故事吧!’道静笑着打断晓燕的话。”【风行水上】《易·涣》:“象曰:风行水上,涣。”后以“风行水上”比喻自然流畅,不矫揉造作。明李贽《杂说》:“风行水上之文,决不在於一字一句之奇。”【口传心授】指师徒间口头传授,内心领会。明解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”《儿女英雄传》第八回:“只这刀法,枪法,弹弓,袖箭,拳脚,却是老人家口传心授。”光未然《戏曲遗产中的现实主义》:“古代戏曲中许多优秀剧目,尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的口传心授,终于很好地保留下来了。”【经史子集】图书分类的四大部类。经部包括儒家的经典和小学方面的书。史部包括各种历史书和某些地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“经史子集,区分为四,九流百氏,咸类附焉,一定之体也。”清赵翼《陔馀丛考·经史子集》:“今《隋书·经籍志》已分经史子集者,《隋书》本唐人所修也。近代説部之书最多,或又当作经史子集説五部也。”…展开
【闭门造车】宋朱熹《〈四书〉或问》卷五:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格,关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》:“伏念某少览古书,恐遂流於无用;晚更世故,始渐见於难通。岂求田问舍之是专,亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象,不管客观实际。蔡元培《在国语传习所的演说》:“既然经过什么正式的会议议决的,比较的容纳多数意见,总胜于私人闭门造车的了。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话·结论二》:“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼,再使之回到群众中去,为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明。”杨沫《青春之歌》第二部第二四章:“‘得了,你别闭门造车来杜撰故事吧!’道静笑着打断晓燕的话。”【风行水上】《易·涣》:“象曰:风行水上,涣。”后以“风行水上”比喻自然流畅,不矫揉造作。明李贽《杂说》:“风行水上之文,决不在於一字一句之奇。”【口传心授】指师徒间口头传授,内心领会。明解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”《儿女英雄传》第八回:“只这刀法,枪法,弹弓,袖箭,拳脚,却是老人家口传心授。”光未然《戏曲遗产中的现实主义》:“古代戏曲中许多优秀剧目,尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的口传心授,终于很好地保留下来了。”【经史子集】图书分类的四大部类。经部包括儒家的经典和小学方面的书。史部包括各种历史书和某些地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“经史子集,区分为四,九流百氏,咸类附焉,一定之体也。”清赵翼《陔馀丛考·经史子集》:“今《隋书·经籍志》已分经史子集者,《隋书》本唐人所修也。近代説部之书最多,或又当作经史子集説五部也。”折叠

赠别石首尉胡廷直诗意赏析

这首诗是唐代韩愈所作的《与高适薛据士别后》。全诗描述了士人友谊的不同层次和情感变化,以及学术成就的不易。 第一句“士之…展开
这首诗是唐代韩愈所作的《与高适薛据士别后》。全诗描述了士人友谊的不同层次和情感变化,以及学术成就的不易。 第一句“士之所忌忌无末,吾已与交不轻绝”表示士人之间的交往需要彼此相互尊重,不能因为小事就轻易断交。第二句“士之所贵贵有初,吾未与交不轻结”则表示只有像自己一样志向高远的人才能成为自己的朋友。 接下来的几句描述了他在五月份认识胡廷直,对经史子集、甲兵钱谷等方面的学问有一定的造诣,并且对于名利功名有着强烈的追求。但同时也表现出了对于品德高尚、诚实守信的人非常敬重。他回南昌当官后,一心研究学问,颇有所成,而且善于探讨源流,阅读历代经典,包括儒家和道家的书籍。 接下来讲到他学习古文时,唐代的士人都在模仿古人的文风,但是只有韩愈得到了当时最尊重的韩愈的真传。诗中提到了一些学习古文的人,包括刘叉、皇甫湜和张籍等,但只有少数人能够真正领悟其中的妙处。 最后几句表现了韩愈对于卫霍等名将的仰慕和希望自己也能够像他们一样为国家做出贡献。并且认为只要有志向和追求,就能够超越别人,达到自己的目标。折叠

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