舜峰久裒精

南中今士风，似不如古厚。
我来长杜门，无日无人扣。
蝇头利相关，茧足争屑就。
夫君何为哉，所见乃独否。
曳裾投长笺，过眼惊大手。
晴窗一炉薰，细与勘关钮。
锋芒已经靡，筋骨犹欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚为曲江公，未有继其后。
君姑事文章，亦可传不朽。
小徒为秦张，大止到韩柳。
缅焉洙泗间，道统相授受。
点破舌头机，塞断天下口。
三传至孟轲，轲死寂寥久。
我少有志焉，老未脱刍狗。
回头万物初，著脚诸子石。
乾坤化气形，火者水之妇。
语孟发乾坤，钥者关之牡。
钥通关自开，火彻水自透。
要令方寸间，可与太虚偶。
事业出个中，始得免于陋。
圣门二三子，十仅能八九。
傥更出一尘，里为吾儒首。
古人责善心，敢以谢吾友。
归求有余师，莫拥扫门帚。

赠别曲江贡士李安之五羊相访拼音解读：

nán 南 zhōng 中 jīn 今 shì 士 fēng 风 ， ，

sì 似 bú 不 rú 如 gǔ 古 hòu 厚 。 。

wǒ 我 lái 来 zhǎng 长 dù 杜 mén 门 ， ，

wú 无 rì 日 wú 无 rén 人 kòu 扣 。 。

yíng 蝇 tóu 头 lì 利 xiàng 相 guān 关 ， ，

jiǎn 茧 zú 足 zhēng 争 xiè 屑 jiù 就 。 。

fū 夫 jūn 君 hé 何 wéi 为 zāi 哉 ， ，

suǒ 所 jiàn 见 nǎi 乃 dú 独 fǒu 否 。 。

yè 曳 jū 裾 tóu 投 zhǎng 长 jiān 笺 ， ，

guò 过 yǎn 眼 jīng 惊 dà 大 shǒu 手 。 。

qíng 晴 chuāng 窗 yī 一 lú 炉 xūn 薰 ， ，

xì 细 yǔ 与 kān 勘 guān 关 niǔ 钮 。 。

fēng 锋 máng 芒 yǐ 已 jīng 经 mí 靡 ， ，

jīn 筋 gǔ 骨 yóu 犹 qiàn 欠 róu 揉 。 。

shùn 舜 fēng 峰 jiǔ 久 póu 裒 jīng 精 ， ，

sháo 韶 shí 石 é 俄 zhuó 茁 xiù 秀 。 。

wèi 蔚 wéi 为 qǔ 曲 jiāng 江 gōng 公 ， ，

wèi 未 yǒu 有 jì 继 qí 其 hòu 后 。 。

jūn 君 gū 姑 shì 事 wén 文 zhāng 章 ， ，

yì 亦 kě 可 chuán 传 bú 不 xiǔ 朽 。 。

xiǎo 小 tú 徒 wéi 为 qín 秦 zhāng 张 ， ，

dà 大 zhǐ 止 dào 到 hán 韩 liǔ 柳 。 。

miǎn 缅 yān 焉 zhū 洙 sì 泗 jiān 间 ， ，

dào 道 tǒng 统 xiàng 相 shòu 授 shòu 受 。 。

diǎn 点 pò 破 shé 舌 tóu 头 jī 机 ， ，

sāi 塞 duàn 断 tiān 天 xià 下 kǒu 口 。 。

sān 三 chuán 传 zhì 至 mèng 孟 kē 轲 ， ，

kē 轲 sǐ 死 jì 寂 liáo 寥 jiǔ 久 。 。

wǒ 我 shǎo 少 yǒu 有 zhì 志 yān 焉 ， ，

lǎo 老 wèi 未 tuō 脱 chú 刍 gǒu 狗 。 。

huí 回 tóu 头 wàn 万 wù 物 chū 初 ， ，

zhe 著 jiǎo 脚 zhū 诸 zǐ 子 shí 石 。 。

qián 乾 kūn 坤 huà 化 qì 气 xíng 形 ， ，

huǒ 火 zhě 者 shuǐ 水 zhī 之 fù 妇 。 。

yǔ 语 mèng 孟 fā 发 qián 乾 kūn 坤 ， ，

yào 钥 zhě 者 guān 关 zhī 之 mǔ 牡 。 。

yào 钥 tōng 通 guān 关 zì 自 kāi 开 ， ，

huǒ 火 chè 彻 shuǐ 水 zì 自 tòu 透 。 。

yào 要 lìng 令 fāng 方 cùn 寸 jiān 间 ， ，

kě 可 yǔ 与 tài 太 xū 虚 ǒu 偶 。 。

shì 事 yè 业 chū 出 gè 个 zhōng 中 ， ，

shǐ 始 dé 得 miǎn 免 yú 于 lòu 陋 。 。

shèng 圣 mén 门 èr 二 sān 三 zǐ 子 ， ，

shí 十 jǐn 仅 néng 能 bā 八 jiǔ 九 。 。

tǎng 傥 gèng 更 chū 出 yī 一 chén 尘 ， ，

lǐ 里 wéi 为 wú 吾 rú 儒 shǒu 首 。 。

gǔ 古 rén 人 zé 责 shàn 善 xīn 心 ， ，

gǎn 敢 yǐ 以 xiè 谢 wú 吾 yǒu 友 。 。

guī 归 qiú 求 yǒu 有 yú 余 shī 师 ， ，

mò 莫 yōng 拥 sǎo 扫 mén 门 zhǒu 帚 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了南中地区的士风，与古时相比已经不够厚重。诗人来到长杜门，却发现很少有人来敲门拜访，而是忙于争夺微不足道的利益。诗人质问夫君为什么要这么做，是否只看到片面之象。他扯起长笺写下自己的思考，眼前的世界让他感到惊奇。在晴朗的窗户旁，闻着熏香，手指轻触衣裳的钮扣，回想起曾经传承下来的文化和哲学思想，尽管如此，锋芒虽然已经远去，他的筋骨仍需要揉捏，就像舜山一样挑战自我，韶石也可以变得茂盛，像曲江公一样出类拔萃，但是还没有人能继承他的精神。诗人建议夫君也应该从事创作，以使其名留青史。他自己仍须不断努力，不停地学习，寻找师傅，如果能够脱颖而出，成为儒者的一员，那就更好了。古人注重行善，诗人敢于感谢自己的朋友。他希望能够找到一个好的师傅，而不是成为一名流浪者。

背诵

南中今士风，似不如古厚。<br>我来长杜门，无日无人扣。<br>蝇头利相关，茧足争屑就。<br>夫君何为哉，所见乃独否。<br>曳裾投长笺，过眼惊大手。<br>晴窗一炉薰，细与勘关钮。<br>锋芒已经靡，筋骨犹欠揉。<br><span style="color:#FF0000;"><b>舜峰久裒精</b></span>，韶石俄茁秀。<br>蔚为曲江公，未有继其后。<br>君姑事文章，亦可传不朽。<br>小徒为秦张，大止到韩柳。<br>缅焉洙泗间，道统相授受。<br>点破舌头机，塞断天下口。<br>三传至孟轲，轲死寂寥久。<br>我少有志焉，老未脱刍狗。<br>回头万物初，著脚诸子石。<br>乾坤化气形，火者水之妇。<br>语孟发乾坤，钥者关之牡。<br>钥通关自开，火彻水自透。<br>要令方寸间，可与太虚偶。<br>事业出个中，始得免于陋。<br>圣门二三子，十仅能八九。<br>傥更出一尘，里为吾儒首。<br>古人责善心，敢以谢吾友。<br>归求有余师，莫拥扫门帚。<br>《舜峰久裒精》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2047777.html

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赠别曲江贡士李安之五羊相访注释

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”…展开

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”折叠

赠别曲江贡士李安之五羊相访诗意赏析

这首诗描述了南中地区的士风，与古时相比已经不够厚重。诗人来到长杜门，却发现很少有人来敲门拜访，而是忙于争夺微不足道的利益…展开

这首诗描述了南中地区的士风，与古时相比已经不够厚重。诗人来到长杜门，却发现很少有人来敲门拜访，而是忙于争夺微不足道的利益。诗人质问夫君为什么要这么做，是否只看到片面之象。他扯起长笺写下自己的思考，眼前的世界让他感到惊奇。在晴朗的窗户旁，闻着熏香，手指轻触衣裳的钮扣，回想起曾经传承下来的文化和哲学思想，尽管如此，锋芒虽然已经远去，他的筋骨仍需要揉捏，就像舜山一样挑战自我，韶石也可以变得茂盛，像曲江公一样出类拔萃，但是还没有人能继承他的精神。诗人建议夫君也应该从事创作，以使其名留青史。他自己仍须不断努力，不停地学习，寻找师傅，如果能够脱颖而出，成为儒者的一员，那就更好了。古人注重行善，诗人敢于感谢自己的朋友。他希望能够找到一个好的师傅，而不是成为一名流浪者。折叠

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