门前蒲屦率所招

出自宋朝曾丰的《邀肇庆府卓司法
吾性太率故多可,吾调太僻故寡和。
门前蒲屦率所招,榻上尘生僻之过。
生平交际二者间,燕处官居长若个。
斗升新幸饱自聊,朱墨素慵闲亦颇。
客来未始不相迎,问无恙外徒默坐。
与君倾盖辄破愁,终日对谈至忘饥。
骊龙颔下无数珠,仅容窃拾一二颗。
江山句里眼何高,金一性中天已大。
雅挟承明金马资,来为郡掾得无左。
苍梧水口绿一湾,紫石岩前青数朵。
其间风月分外清,公余足以供闲课。
万古一语思无邪,道尽诗家大关锁。
大川三百小三千,源委吾须俱勘破。
下从乐职溯商那,上自国风沿楚些。
江西社冷况岭南,喜得君亚与磨磋。
谢安不笑贫家风,相过当更具茶果。
邀肇庆府卓司法拼音解读
xìng tài duō
diào tài guǎ
mén qián suǒ zhāo
shàng chén shēng zhī guò
shēng píng jiāo èr zhě jiān
yàn chù guān zhǎng ruò
dòu shēng xīn xìng bǎo liáo
zhū yōng xián
lái wèi shǐ xiàng yíng
wèn yàng wài zuò
jūn qīng gài zhé chóu
zhōng duì tán zhì wàng
lóng hàn xià shù zhū
jǐn róng qiè shí èr
jiāng shān yǎn gāo
jīn xìng zhōng tiān
jiā chéng míng jīn
lái wéi jùn yuàn zuǒ
cāng shuǐ kǒu 绿 wān
shí yán qián qīng shù duǒ
jiān fēng yuè fèn wài qīng
gōng gòng xián
wàn xié
dào jìn shī jiā guān suǒ
chuān sān bǎi xiǎo sān qiān
yuán wěi kān
xià cóng zhí shāng
shàng guó fēng yán 沿 chǔ xiē
jiāng 西 shè lěng kuàng lǐng nán
jūn cuō
xiè ān xiào pín jiā fēng
xiàng guò dāng gèng chá guǒ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者性格过于率直,交往不广;文辞过于偏僻,难以得到他人的欣赏。他的门前只有些穷苦之人来相求,他的床榻上积满了尘土,说明他的生活比较孤独。虽然官居长官,但是他的社交能力并不强,而与之对话的人却可以忘记时间和饥饿,说明他的思想深邃,有一定的才华。他用“骊龙颔下无数珠”、“江山句里眼何高”等比喻自己的才华,同时也描绘了自己身处的环境:苍梧水口、紫石岩前等。最后,他认为万古一语都要思考是否正确,揭示出诗歌的重要意义。他还提及了大川三百小三千,源委吾须俱勘破,说明他对历史和地理非常了解。

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相关赏析

邀肇庆府卓司法注释

【思无邪】邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。”郑玄笺:“思遵伯禽之法,专之无復邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”邢昺疏:“为政之道,在於去邪归正。”唐柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“凯族献清庙,万国思无邪。”汉…展开
【思无邪】邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。”郑玄笺:“思遵伯禽之法,专之无復邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”邢昺疏:“为政之道,在於去邪归正。”唐柳宗元《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“凯族献清庙,万国思无邪。”汉折叠

邀肇庆府卓司法诗意赏析

这首诗描述了作者性格过于率直,交往不广;文辞过于偏僻,难以得到他人的欣赏。他的门前只有些穷苦之人来相求,他的床榻上积满了…展开
这首诗描述了作者性格过于率直,交往不广;文辞过于偏僻,难以得到他人的欣赏。他的门前只有些穷苦之人来相求,他的床榻上积满了尘土,说明他的生活比较孤独。虽然官居长官,但是他的社交能力并不强,而与之对话的人却可以忘记时间和饥饿,说明他的思想深邃,有一定的才华。他用“骊龙颔下无数珠”、“江山句里眼何高”等比喻自己的才华,同时也描绘了自己身处的环境:苍梧水口、紫石岩前等。最后,他认为万古一语都要思考是否正确,揭示出诗歌的重要意义。他还提及了大川三百小三千,源委吾须俱勘破,说明他对历史和地理非常了解。折叠

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