此心洞与溪水俱

出自宋朝曾丰的《题叶英州清白亭
一元之气天得清,推为覆帱万物生。
四时之气秋得白,推为揪敛万物成。
清白为德盖如此,我公可独取于水。
水生于天落于秋,妙与万物为终始。
公家清白世所无,俸余仅有数卷书。
归与宴坐故溪上,此心洞与溪水俱
取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。
清白一自虚中出,清至表表白画画。
上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。
题叶英州清白亭拼音解读
yuán zhī tiān qīng
tuī wéi dào wàn shēng
shí zhī qiū bái
tuī wéi jiū liǎn wàn chéng
qīng bái wéi gài
gōng shuǐ
shuǐ shēng tiān luò qiū
miào wàn wéi zhōng shǐ
gōng jiā qīng bái shì suǒ
fèng jǐn yǒu shù juàn shū
guī yàn zuò shàng
xīn dòng shuǐ
shuǐ gōng zhī
xiōng zhōng gōng yǒu shì
qīng bái zhōng chū
qīng zhì biǎo biǎo bái huà huà
shàng shǎo néng róng xià duō
gèng zhuó shǒu hēi
shǐ zào huà xiàng chū

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这首诗描绘了“清白”这一德行的重要性和崇高价值。作者以天、气、水为比喻,说明“清白”是世间事物生成与成长的基石。 首先,诗中提到“一元之气天得清”,意味着宇宙中的原始气息非常清晰纯净,从而孕育出了万物。接着,诗中又描述了四季气息,在秋季变得清透明亮,促进万物收敛生长。 然后,作者指出,“清白为德盖如此”,认为清白的品质可以超越其他美德。虽然社会上的人都不太注重清白,但只有拥有清白之心的人才能领悟到造化之理。作者自己就感到“公家清白世所无,俸余仅有数卷书”,也就是说,他特别珍视自己的清白之心。 最后,作者借用水的形象来说明清白之心的境界,“取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。清白一自虚中出,清至表表白画画。上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。” 他认为仅靠自己的清白之心,就可以超越嫉妒和世俗之累,与造化相交流。作者最后表达了归隐田园之意,希望能够与溪水共处,享受清净恬淡的生活。

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题叶英州清白亭诗意赏析

这首诗描绘了“清白”这一德行的重要性和崇高价值。作者以天、气、水为比喻,说明“清白”是世间事物生成与成长的基石。 首先…展开
这首诗描绘了“清白”这一德行的重要性和崇高价值。作者以天、气、水为比喻,说明“清白”是世间事物生成与成长的基石。 首先,诗中提到“一元之气天得清”,意味着宇宙中的原始气息非常清晰纯净,从而孕育出了万物。接着,诗中又描述了四季气息,在秋季变得清透明亮,促进万物收敛生长。 然后,作者指出,“清白为德盖如此”,认为清白的品质可以超越其他美德。虽然社会上的人都不太注重清白,但只有拥有清白之心的人才能领悟到造化之理。作者自己就感到“公家清白世所无,俸余仅有数卷书”,也就是说,他特别珍视自己的清白之心。 最后,作者借用水的形象来说明清白之心的境界,“取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。清白一自虚中出,清至表表白画画。上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。” 他认为仅靠自己的清白之心,就可以超越嫉妒和世俗之累,与造化相交流。作者最后表达了归隐田园之意,希望能够与溪水共处,享受清净恬淡的生活。折叠

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