版图之地半腥膻

前朝列圣规模大，雨露涵濡山海外。
椎卉之民半冠带，恬不复它余百载。
前守诸公方略偏，藩篱漫浪耳目前。
版图之地半腥膻，恬不复谁余百年。
白囊新报潢池弄，诏公借我海南重。
金鼓戒严曾未动，汶阳田已归禹贡。
功成不居颂者谁，乐石虽坚有泐时。
亘千余里儿童知，牢不可解去后思。
归欤更了中原事，抵掌挈还河朔地。
竹书不尽帛相继，回头今刻公之细。

代人题琼守归疆堂拼音解读：

qián 前 cháo 朝 liè 列 shèng 圣 guī 规 mó 模 dà 大 ， ，

yǔ 雨 lù 露 hán 涵 rú 濡 shān 山 hǎi 海 wài 外 。 。

zhuī 椎 huì 卉 zhī 之 mín 民 bàn 半 guàn 冠 dài 带 ， ，

tián 恬 bú 不 fù 复 tā 它 yú 余 bǎi 百 zǎi 载 。 。

qián 前 shǒu 守 zhū 诸 gōng 公 fāng 方 luè 略 piān 偏 ， ，

fān 藩 lí 篱 màn 漫 làng 浪 ěr 耳 mù 目 qián 前 。 。

bǎn 版 tú 图 zhī 之 dì 地 bàn 半 xīng 腥 shān 膻 ， ，

tián 恬 bú 不 fù 复 shuí 谁 yú 余 bǎi 百 nián 年 。 。

bái 白 náng 囊 xīn 新 bào 报 huáng 潢 chí 池 nòng 弄 ， ，

zhào 诏 gōng 公 jiè 借 wǒ 我 hǎi 海 nán 南 zhòng 重 。 。

jīn 金 gǔ 鼓 jiè 戒 yán 严 céng 曾 wèi 未 dòng 动 ， ，

wèn 汶 yáng 阳 tián 田 yǐ 已 guī 归 yǔ 禹 gòng 贡 。 。

gōng 功 chéng 成 bú 不 jū 居 sòng 颂 zhě 者 shuí 谁 ， ，

lè 乐 shí 石 suī 虽 jiān 坚 yǒu 有 lè 泐 shí 时 。 。

gèn 亘 qiān 千 yú 余 lǐ 里 ér 儿 tóng 童 zhī 知 ， ，

láo 牢 bú 不 kě 可 jiě 解 qù 去 hòu 后 sī 思 。 。

guī 归 yú 欤 gèng 更 le 了 zhōng 中 yuán 原 shì 事 ， ，

dǐ 抵 zhǎng 掌 qiè 挈 hái 还 hé 河 shuò 朔 dì 地 。 。

zhú 竹 shū 书 bú 不 jìn 尽 bó 帛 xiàng 相 jì 继 ， ，

huí 回 tóu 头 jīn 今 kè 刻 gōng 公 zhī 之 xì 细 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个前朝的辉煌和荣耀，以及这个朝代的统治者们所做出的贡献。这个朝代的圣人规模庞大，他们的功绩如雨露润泽山海，使得整个国家繁荣昌盛，而普通百姓也过着安宁幸福的生活。 即使在这样的繁华时期，有些民众依然保持着朴素恬淡的生活方式，在这一百年间不受世俗的影响，仍然拥有自己的价值观和行为准则。 然而，随着时间的推移，这个朝代的政治发展出现了偏差，导致很多地区的藩篱墙越筑越高，人民的生活变得艰苦困顿。即使经过了一百年，这种局面也没有得到改善。 尽管有些事情还没有得到彻底解决，但是这个国家的领袖们仍然不断努力，寻求更好的发展路径。他们通过各种手段来获取信息和资源，甚至借用了其他地方的土地和水资源，希望能够开展更广阔的发展。 虽然这个朝代取得了很多成就，但是他们仍然面临着许多挑战。有些地方的儿童无法理解事情的来龙去脉，而一些具有历史意义的地方也在不断地变化和演化。对于这个国家的领袖们来说，回到中原并重新掌管河朔地区将是一项艰巨的任务。 总之，这首诗描绘了一个前朝的辉煌时期以及在这样一个繁荣和挑战并存的环境中，这个国家的领袖们所做出的努力和贡献。

背诵

前朝列圣规模大，雨露涵濡山海外。<br>椎卉之民半冠带，恬不复它余百载。<br>前守诸公方略偏，藩篱漫浪耳目前。<br><span style="color:#FF0000;"><b>版图之地半腥膻</b></span>，恬不复谁余百年。<br>白囊新报潢池弄，诏公借我海南重。<br>金鼓戒严曾未动，汶阳田已归禹贡。<br>功成不居颂者谁，乐石虽坚有泐时。<br>亘千余里儿童知，牢不可解去后思。<br>归欤更了中原事，抵掌挈还河朔地。<br>竹书不尽帛相继，回头今刻公之细。<br>《版图之地半腥膻》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2040917.html

相关翻译

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代人题琼守归疆堂注释

【功成不居】《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。明李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”…展开

【功成不居】《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。明李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”折叠

代人题琼守归疆堂诗意赏析

这首诗描述了一个前朝的辉煌和荣耀，以及这个朝代的统治者们所做出的贡献。这个朝代的圣人规模庞大，他们的功绩如雨露润泽山海，…展开

这首诗描述了一个前朝的辉煌和荣耀，以及这个朝代的统治者们所做出的贡献。这个朝代的圣人规模庞大，他们的功绩如雨露润泽山海，使得整个国家繁荣昌盛，而普通百姓也过着安宁幸福的生活。 即使在这样的繁华时期，有些民众依然保持着朴素恬淡的生活方式，在这一百年间不受世俗的影响，仍然拥有自己的价值观和行为准则。 然而，随着时间的推移，这个朝代的政治发展出现了偏差，导致很多地区的藩篱墙越筑越高，人民的生活变得艰苦困顿。即使经过了一百年，这种局面也没有得到改善。 尽管有些事情还没有得到彻底解决，但是这个国家的领袖们仍然不断努力，寻求更好的发展路径。他们通过各种手段来获取信息和资源，甚至借用了其他地方的土地和水资源，希望能够开展更广阔的发展。 虽然这个朝代取得了很多成就，但是他们仍然面临着许多挑战。有些地方的儿童无法理解事情的来龙去脉，而一些具有历史意义的地方也在不断地变化和演化。对于这个国家的领袖们来说，回到中原并重新掌管河朔地区将是一项艰巨的任务。 总之，这首诗描绘了一个前朝的辉煌时期以及在这样一个繁荣和挑战并存的环境中，这个国家的领袖们所做出的努力和贡献。折叠

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