已空沙界无大千

雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。
江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。
吾家十世江西居，南来始得阁皂图。
垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。
燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。
已空沙界无大千，那信沧溟有方丈。
诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。
画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。
两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。
或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。
撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。
相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。
大道一成百无恐，仙家犹被死生动。
逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。
道人词离不敢争，殷勤约我游青城。
横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。

道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂拼音解读：

yǎ 雅 xìng 性 kǔ 苦 wú 无 tā 他 shì 嗜 hǎo 好 ， ，

shān 山 zhī 之 jiā 佳 chù 处 wú 吾 jiē 皆 dào 到 。 。

jiāng 江 xī 西 shān 山 bàn 半 rù 入 shī 诗 zhōng 中 ， ，

diǎn 点 jiǎn 检 guài 怪 yóu 犹 wú 无 gé 阁 zào 皂 。 。

wú 吾 jiā 家 shí 十 shì 世 jiāng 江 xī 西 jū 居 ， ，

nán 南 lái 来 shǐ 始 dé 得 gé 阁 zào 皂 tú 图 。 。

è 垩 wén 文 héng 横 xié 斜 shuǐ 水 qǔ 曲 zhí 直 ， ，

méi 煤 zhī 汁 nóng 浓 dàn 淡 shān 山 róng 荣 kū 枯 。 。

yàn 燕 jiān 閒 zhǐ 指 gù 顾 tú 图 zhī 之 shàng 上 ， ，

shén 神 yóu 游 mǎn 满 yì 意 chóu 酬 xīn 心 shǎng 赏 。 。

yǐ 已 kōng 空 shā 沙 jiè 界 wú 无 dà 大 qiān 千 ， ，

nà 那 xìn 信 cāng 沧 míng 溟 yǒu 有 fāng 方 zhàng 丈 。 。

shī 诗 xiān 仙 lái 来 wǎng 往 bái 白 yún 云 xiāng 乡 ， ，

wéi 惟 shěn 沈 tíng 廷 ruì 瑞 yī 伊 yòng 用 chāng 昌 。 。

huà 画 lián 帘 juàn 卷 shū 舒 nà 纳 yè 夜 yuè 月 ， ，

jīn 金 shōu 收 kāi 开 hé 阖 tūn 吞 cháo 朝 yáng 阳 。 。

liǎng 两 piān 篇 zhī 之 wài 外 yǒu 有 yú 余 jǐng 景 ， ，

mèng 孟 yáng 阳 mó 摹 xiě 写 dé 得 yào 要 lǐng 领 。 。

huò 或 yún 云 tú 图 shì 是 wú 无 shēng 声 shī 诗 ， ，

yóu 犹 jiāng 将 huàn 幻 mèng 梦 duì 对 pào 泡 yǐng 影 。 。

zǔn 撙 zhāi 斋 huò 或 shì 是 wǔ 武 yí 夷 céng 曾 ， ，

dào 道 rén 人 wèi 未 bì 必 fēi 非 lǎo 老 péng 彭 。 。

xiàng 相 féng 逢 huǎng 恍 hū 惚 sì 似 qián 前 shì 世 ， ，

yī 一 xiào 笑 chōng 舂 róng 容 huà 话 zhǎng 长 shēng 生 。 。

dà 大 dào 道 yī 一 chéng 成 bǎi 百 wú 无 kǒng 恐 ， ，

xiān 仙 jiā 家 yóu 犹 bèi 被 sǐ 死 shēng 生 dòng 动 。 。

táo 逃 jié 劫 mò 莫 rú 如 xú 徐 zuǒ 佐 qīng 卿 ， ，

shān 山 háng 行 wèi 未 miǎn 免 fēi 飞 shǐ 矢 zhōng 中 。 。

dào 道 rén 人 cí 词 lí 离 bú 不 gǎn 敢 zhēng 争 ， ，

yīn 殷 qín 勤 yuē 约 wǒ 我 yóu 游 qīng 青 chéng 城 。 。

héng 横 jiāng 江 gū 孤 yàn 雁 fēi 飞 qiě 且 míng 鸣 ， ，

biàn 便 shì 是 dào 道 rén 人 chū 出 xiàng 相 yíng 迎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者追求雅致、独具匠心的品味，喜欢到山中游玩。他的家族已经在江西生活了十代人，直到他来到南方才得到名为“阁皂图”的绘画作品。诗人用煤液和水墨勾勒出垩文的斜线和曲线，表现山区的荣枯景象。他沉浸在观看阁皂图时，进入了一种心灵上的愉悦状态，感受到了神游的快乐。尽管自己已经体验过大千世界的虚幻，但他相信仙界依然充满着生机和动力。此外，还描述了他与另一个道士见面的情景，并展示了对长寿和逃避劫难的渴望。最后，他表示不敢与道士争辨其词艺之高超，并从中约定下次一同游览青城，以期更好地发掘自己的精神世界。

背诵

雅性苦无他嗜好，山之佳处吾皆到。<br>江西山半入诗中，点检怪犹无阁皂。<br>吾家十世江西居，南来始得阁皂图。<br>垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯。<br>燕閒指顾图之上，神游满意酬心赏。<br><span style="color:#FF0000;"><b>已空沙界无大千</b></span>，那信沧溟有方丈。<br>诗仙来往白云乡，惟沈廷瑞伊用昌。<br>画帘卷舒纳夜月，金收开阖吞朝阳。<br>两篇之外有余景，孟阳摹写得要领。<br>或云图是无声诗，犹将幻梦对泡影。<br>撙斋或是武夷曾，道人未必非老彭。<br>相逢恍惚似前世，一笑舂容话长生。<br>大道一成百无恐，仙家犹被死生动。<br>逃劫莫如徐佐卿，山行未免飞矢中。<br>道人词离不敢争，殷勤约我游青城。<br>横江孤雁飞且鸣，便是道人出相迎。<br>《已空沙界无大千》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2040809.html

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道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂注释

【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”…展开

【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”折叠

道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂诗意赏析

这首诗描写了作者追求雅致、独具匠心的品味，喜欢到山中游玩。他的家族已经在江西生活了十代人，直到他来到南方才得到名为“阁皂…展开

这首诗描写了作者追求雅致、独具匠心的品味，喜欢到山中游玩。他的家族已经在江西生活了十代人，直到他来到南方才得到名为“阁皂图”的绘画作品。诗人用煤液和水墨勾勒出垩文的斜线和曲线，表现山区的荣枯景象。他沉浸在观看阁皂图时，进入了一种心灵上的愉悦状态，感受到了神游的快乐。尽管自己已经体验过大千世界的虚幻，但他相信仙界依然充满着生机和动力。此外，还描述了他与另一个道士见面的情景，并展示了对长寿和逃避劫难的渴望。最后，他表示不敢与道士争辨其词艺之高超，并从中约定下次一同游览青城，以期更好地发掘自己的精神世界。折叠

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