结绳之外画冠余
出自宋朝曾丰的《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋日考古斋》- 东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。
课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠余,作古幸无嫌自我。
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这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有从他们那里获得学问。他经过三次尝试才得到刀锯宥(指通过艰辛努力获得学问),之后他在桁杨听之中获得了更多的知识。 作者认为,在五十三岁时,他开始有了一些与众不同的思想和见解。他通过学习圣贤典故,不断更新自己的知识,并将自己的思想融入其中,最终领悟到了仁义道德的真谛,用笔为民点明春天。 作者也意识到,即使付出了百倍的努力,也未必能取得成功,因为人生命运的安排是无法掌控的。但是,他认为当一个人能够获得成功时,他应该忘记自己的劳绩而感恩于上天。他相信自己的灵魂能够与上天沟通,因此能够理解天意。 作者已经完成了持平,不再需要停留了。虽然他还有责难等待着他回答,但他仍然信心满满。他已经学习了九章三章之外的知识,能够体验千古万古的情感和思想。 最后,作者提到自己虽然没有得到完美的教育,但是他仍然能够以绳结画冠为荣,并且自得其乐。
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陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋日考古斋诗意赏析
这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有…展开这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有从他们那里获得学问。他经过三次尝试才得到刀锯宥(指通过艰辛努力获得学问),之后他在桁杨听之中获得了更多的知识。 作者认为,在五十三岁时,他开始有了一些与众不同的思想和见解。他通过学习圣贤典故,不断更新自己的知识,并将自己的思想融入其中,最终领悟到了仁义道德的真谛,用笔为民点明春天。 作者也意识到,即使付出了百倍的努力,也未必能取得成功,因为人生命运的安排是无法掌控的。但是,他认为当一个人能够获得成功时,他应该忘记自己的劳绩而感恩于上天。他相信自己的灵魂能够与上天沟通,因此能够理解天意。 作者已经完成了持平,不再需要停留了。虽然他还有责难等待着他回答,但他仍然信心满满。他已经学习了九章三章之外的知识,能够体验千古万古的情感和思想。 最后,作者提到自己虽然没有得到完美的教育,但是他仍然能够以绳结画冠为荣,并且自得其乐。折叠 -
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