结绳之外画冠余

出自宋朝曾丰的《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋日考古斋
东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。
课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠余,作古幸无嫌自我。
陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋日考古斋拼音解读
dōng dōu yǒu rén chí hàn
nán guó rén zhōu
wèi cóng dāo yòu zhě sān
xiān héng yáng tīng zhī
sān niàn tóng rén
shèng xián diǎn gōng xīn
xīn cóng rén shàng kān dào
mín jiān diǎn wéi chūn
bǎi wèi shì xíng cuò
wàng láo kuàng ēn shù
tiān yóu gōng chū rán
gōng xīn tiān tōng
chí píng suí liú
nán wèi le guī
xiào jiǔ zhāng sān zhāng wài
yóu xīn qiān wàn chū
pōu dòu shé héng hái wèi
fēi mián zuì jiǎo cóng cuǒ
jié shéng zhī wài huà guàn
zuò xìng xián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有从他们那里获得学问。他经过三次尝试才得到刀锯宥(指通过艰辛努力获得学问),之后他在桁杨听之中获得了更多的知识。 作者认为,在五十三岁时,他开始有了一些与众不同的思想和见解。他通过学习圣贤典故,不断更新自己的知识,并将自己的思想融入其中,最终领悟到了仁义道德的真谛,用笔为民点明春天。 作者也意识到,即使付出了百倍的努力,也未必能取得成功,因为人生命运的安排是无法掌控的。但是,他认为当一个人能够获得成功时,他应该忘记自己的劳绩而感恩于上天。他相信自己的灵魂能够与上天沟通,因此能够理解天意。 作者已经完成了持平,不再需要停留了。虽然他还有责难等待着他回答,但他仍然信心满满。他已经学习了九章三章之外的知识,能够体验千古万古的情感和思想。 最后,作者提到自己虽然没有得到完美的教育,但是他仍然能够以绳结画冠为荣,并且自得其乐。

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陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋日考古斋诗意赏析

这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有…展开
这首诗描写了作者自己的学习历程和心路历程。他在东都持汉斧(即学习切磋),但在南国却找不到能够共同交流的学者,所以他并没有从他们那里获得学问。他经过三次尝试才得到刀锯宥(指通过艰辛努力获得学问),之后他在桁杨听之中获得了更多的知识。 作者认为,在五十三岁时,他开始有了一些与众不同的思想和见解。他通过学习圣贤典故,不断更新自己的知识,并将自己的思想融入其中,最终领悟到了仁义道德的真谛,用笔为民点明春天。 作者也意识到,即使付出了百倍的努力,也未必能取得成功,因为人生命运的安排是无法掌控的。但是,他认为当一个人能够获得成功时,他应该忘记自己的劳绩而感恩于上天。他相信自己的灵魂能够与上天沟通,因此能够理解天意。 作者已经完成了持平,不再需要停留了。虽然他还有责难等待着他回答,但他仍然信心满满。他已经学习了九章三章之外的知识,能够体验千古万古的情感和思想。 最后,作者提到自己虽然没有得到完美的教育,但是他仍然能够以绳结画冠为荣,并且自得其乐。折叠

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