公余一隐几
出自宋朝曾协的《王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵》- 青山如君子,臭味我族类。
向来傲官府,正自恶俗吏。
主人清且贤,菽水无虚伪。
胸次尘滓尽,端可肖人意。
轩窗自罗列,献此重叠翠。
公余一隐几,举目穷幽事。
昔为幕中宾,妙语了同异。
孰堪畏栖迟,胜境配高义。
要从孺子濯,不逐众人醉。
呤哦坐书丛,袖手太阿利。
沈侯负能名,二绝一言蔽。
聊同座右铭,此语君莫坠。
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这首诗抒发了作者对清廉官吏和高雅人格的赞扬和追求。诗中青山被比喻为君子,代表清廉高尚之德;而臭味则象征下贱恶俗之行。傲慢的官员被视为恶俗之吏,与正直的主人形成强烈对比。通过自省与净化心灵,可以使自己变得更加高尚。最后,作者希望所有人能够像孺子一样洗涤污秽,不随波逐流追逐虚荣,以追求高尚的品格和精神。整首诗反映了作者对清廉高雅人格的追求和推崇,同时也传达了对恶劣风气的谴责和警醒。
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王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵注释
【座右铭】置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗<座右铭>》唐吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》:“僧众百餘,常随稟学,时或有惰者,遁乃著座右铭以勗之。”唐白居易《<续座右铭>序》:“崔子玉《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云。”2.泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗:“革命重坚定,永作座右铭。”典…展开【座右铭】置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗<座右铭>》唐吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》:“僧众百餘,常随稟学,时或有惰者,遁乃著座右铭以勗之。”唐白居易《<续座右铭>序》:“崔子玉《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云。”2.泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗:“革命重坚定,永作座右铭。”典折叠王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵诗意赏析
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