乃观相马图

造物出万类，贵贱伊谁分。
圭章杂瓦砾，世道同疏亲。
既收大宛种，一扫驽贻群。
乃观相马图，低首先吟呻。
千金購死骨，举国无其真。
生死何太晚，盐车负艰辛。
悠悠虞阪道，赤日煎红尘。
行人亦何多，具眼惟孙君。
一顾不旋踵，价越连城珍。
谁为绘此像，庸示将来人。
相马失之瘦，相士失之贫。
于兹有钜公，数载居沉沦。
涵养浩然气，轮蹄任纷纭。
素识太平相，鹗表飞青云。
紫泥日边下，八座生阳春。
摅心握文柄，引年启贤门。
凝睇辨臧否，立志安斯民。
他时了经济，丹青画麒麟。
回顾相马者，细务何足云。
寥寥载千古，二道非同伦。
相士今何人，少陵身后身。

相马图呈杜勉斋左司拼音解读：

zào 造 wù 物 chū 出 wàn 万 lèi 类 ， ，

guì 贵 jiàn 贱 yī 伊 shuí 谁 fèn 分 。 。

guī 圭 zhāng 章 zá 杂 wǎ 瓦 lì 砾 ， ，

shì 世 dào 道 tóng 同 shū 疏 qīn 亲 。 。

jì 既 shōu 收 dà 大 wǎn 宛 zhǒng 种 ， ，

yī 一 sǎo 扫 nú 驽 yí 贻 qún 群 。 。

nǎi 乃 guān 观 xiàng 相 mǎ 马 tú 图 ， ，

dī 低 shǒu 首 xiān 先 yín 吟 shēn 呻 。 。

qiān 千 jīn 金 gòu 購 sǐ 死 gǔ 骨 ， ，

jǔ 举 guó 国 wú 无 qí 其 zhēn 真 。 。

shēng 生 sǐ 死 hé 何 tài 太 wǎn 晚 ， ，

yán 盐 chē 车 fù 负 jiān 艰 xīn 辛 。 。

yōu 悠 yōu 悠 yú 虞 bǎn 阪 dào 道 ， ，

chì 赤 rì 日 jiān 煎 hóng 红 chén 尘 。 。

háng 行 rén 人 yì 亦 hé 何 duō 多 ， ，

jù 具 yǎn 眼 wéi 惟 sūn 孙 jūn 君 。 。

yī 一 gù 顾 bú 不 xuán 旋 zhǒng 踵 ， ，

jià 价 yuè 越 lián 连 chéng 城 zhēn 珍 。 。

shuí 谁 wéi 为 huì 绘 cǐ 此 xiàng 像 ， ，

yōng 庸 shì 示 jiāng 将 lái 来 rén 人 。 。

xiàng 相 mǎ 马 shī 失 zhī 之 shòu 瘦 ， ，

xiàng 相 shì 士 shī 失 zhī 之 pín 贫 。 。

yú 于 zī 兹 yǒu 有 jù 钜 gōng 公 ， ，

shù 数 zǎi 载 jū 居 chén 沉 lún 沦 。 。

hán 涵 yǎng 养 hào 浩 rán 然 qì 气 ， ，

lún 轮 tí 蹄 rèn 任 fēn 纷 yún 纭 。 。

sù 素 shí 识 tài 太 píng 平 xiàng 相 ， ，

è 鹗 biǎo 表 fēi 飞 qīng 青 yún 云 。 。

zǐ 紫 ní 泥 rì 日 biān 边 xià 下 ， ，

bā 八 zuò 座 shēng 生 yáng 阳 chūn 春 。 。

shū 摅 xīn 心 wò 握 wén 文 bǐng 柄 ， ，

yǐn 引 nián 年 qǐ 启 xián 贤 mén 门 。 。

níng 凝 dì 睇 biàn 辨 zāng 臧 fǒu 否 ， ，

lì 立 zhì 志 ān 安 sī 斯 mín 民 。 。

tā 他 shí 时 le 了 jīng 经 jì 济 ， ，

dān 丹 qīng 青 huà 画 qí 麒 lín 麟 。 。

huí 回 gù 顾 xiàng 相 mǎ 马 zhě 者 ， ，

xì 细 wù 务 hé 何 zú 足 yún 云 。 。

liáo 寥 liáo 寥 zǎi 载 qiān 千 gǔ 古 ， ，

èr 二 dào 道 fēi 非 tóng 同 lún 伦 。 。

xiàng 相 shì 士 jīn 今 hé 何 rén 人 ， ，

shǎo 少 líng 陵 shēn 身 hòu 后 shēn 身 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是对人生的思考和沉思。它强调了人类的多样性，无论贵贱、高低，每个人都有其价值和意义。尽管人们的命运不同，但每个人都应该被平等地尊重。作者还描绘了一个世俗的社会，其中许多人对正道迷失并与亲人疏远。他认为只有通过勤劳和努力才能摆脱困境，并在生命的最后时刻留下真正的遗产。此外，作者还表达了对相马技术的赞美，并对那些能够掌握这种技能的人表达了敬意。整首诗流露了对中国文化传统的深厚情感和对未来的美好展望。

背诵

造物出万类，贵贱伊谁分。<br>圭章杂瓦砾，世道同疏亲。<br>既收大宛种，一扫驽贻群。<br><span style="color:#FF0000;"><b>乃观相马图</b></span>，低首先吟呻。<br>千金購死骨，举国无其真。<br>生死何太晚，盐车负艰辛。<br>悠悠虞阪道，赤日煎红尘。<br>行人亦何多，具眼惟孙君。<br>一顾不旋踵，价越连城珍。<br>谁为绘此像，庸示将来人。<br>相马失之瘦，相士失之贫。<br>于兹有钜公，数载居沉沦。<br>涵养浩然气，轮蹄任纷纭。<br>素识太平相，鹗表飞青云。<br>紫泥日边下，八座生阳春。<br>摅心握文柄，引年启贤门。<br>凝睇辨臧否，立志安斯民。<br>他时了经济，丹青画麒麟。<br>回顾相马者，细务何足云。<br>寥寥载千古，二道非同伦。<br>相士今何人，少陵身后身。<br>《乃观相马图》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2036195.html

相关翻译

相关赏析

相马图呈杜勉斋左司注释

【不旋踵】1.不转动脚跟。喻不退却逃跑。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也。”《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋踵。”《汉书·晁错传》：“劝以赏厚，威以重罚，则前死不旋踵矣！”2.亦作“不还踵”。来不及转身。喻时间极短。《汉书·徐乐传》：“虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽，吴楚是也。”颜师古注：“还，读曰旋。”《新唐书·长孙无忌传》：“祸隙已牙，败不旋踵矣。”苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“谁料尔父辞世不旋踵，而彼妇初心顿变耶？”…展开

【不旋踵】1.不转动脚跟。喻不退却逃跑。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也。”《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋踵。”《汉书·晁错传》：“劝以赏厚，威以重罚，则前死不旋踵矣！”2.亦作“不还踵”。来不及转身。喻时间极短。《汉书·徐乐传》：“虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽，吴楚是也。”颜师古注：“还，读曰旋。”《新唐书·长孙无忌传》：“祸隙已牙，败不旋踵矣。”苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“谁料尔父辞世不旋踵，而彼妇初心顿变耶？”折叠

相马图呈杜勉斋左司诗意赏析

这首诗的主题是对人生的思考和沉思。它强调了人类的多样性，无论贵贱、高低，每个人都有其价值和意义。尽管人们的命运不同，但每…展开

这首诗的主题是对人生的思考和沉思。它强调了人类的多样性，无论贵贱、高低，每个人都有其价值和意义。尽管人们的命运不同，但每个人都应该被平等地尊重。作者还描绘了一个世俗的社会，其中许多人对正道迷失并与亲人疏远。他认为只有通过勤劳和努力才能摆脱困境，并在生命的最后时刻留下真正的遗产。此外，作者还表达了对相马技术的赞美，并对那些能够掌握这种技能的人表达了敬意。整首诗流露了对中国文化传统的深厚情感和对未来的美好展望。折叠

作者介绍

曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体…详情