武公入相不虚传

武公入相不虚传，奏牍求閒却更前。
圣主闵劳天下士，诏书许作地行仙。
少微星分临江左，大涤山门锁日边。
便以公归良易耳，午桥虽好莫留连。

送绍兴帅汤相得请洞霄归括苍二首拼音解读：

wǔ 武 gōng 公 rù 入 xiàng 相 bú 不 xū 虚 chuán 传 ， ，

zòu 奏 dú 牍 qiú 求 jiān 閒 què 却 gèng 更 qián 前 。 。

shèng 圣 zhǔ 主 mǐn 闵 láo 劳 tiān 天 xià 下 shì 士 ， ，

zhào 诏 shū 书 xǔ 许 zuò 作 dì 地 háng 行 xiān 仙 。 。

shǎo 少 wēi 微 xīng 星 fèn 分 lín 临 jiāng 江 zuǒ 左 ， ，

dà 大 dí 涤 shān 山 mén 门 suǒ 锁 rì 日 biān 边 。 。

biàn 便 yǐ 以 gōng 公 guī 归 liáng 良 yì 易 ěr 耳 ， ，

wǔ 午 qiáo 桥 suī 虽 hǎo 好 mò 莫 liú 留 lián 连 。 。

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<span style="color:#FF0000;"><b>武公入相不虚传</b></span>，奏牍求閒却更前。<br>圣主闵劳天下士，诏书许作地行仙。<br>少微星分临江左，大涤山门锁日边。<br>便以公归良易耳，午桥虽好莫留连。<br>《武公入相不虚传》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2035445.html

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送绍兴帅汤相得请洞霄归括苍二首注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”…展开

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”折叠

作者介绍

曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体…详情