妄指蹄洼为大海

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。
真如实相本无言，无下无高无有边。
非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默，取不得兮舍不得。
但於诸相不留心，即是如来真轨则。
为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非，方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提，从此永离生死海。
吾师近而言语畅，留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何，却道有言皆是谤。

读雪窦禅师祖英集拼音解读：

cáo 曹 xī 溪 yī 一 shuǐ 水 fèn 分 qiān 千 pài 派 ， ，

zhào 照 gǔ 古 chéng 澄 jīn 今 wú 无 zhì 滞 ài 碍 。 。

jìn 近 lái 来 xué 学 zhě 者 bú 不 qióng 穷 yuán 源 ， ，

wàng 妄 zhǐ 指 tí 蹄 wā 洼 wéi 为 dà 大 hǎi 海 。 。

xuě 雪 dòu 窦 lǎo 老 shī 师 dá 达 zhēn 真 qù 趣 ， ，

dà 大 zhèn 震 léi 雷 yīn 音 zhuī 椎 fǎ 法 gǔ 鼓 。 。

shī 狮 wáng 王 xiāo 哮 hǒu 吼 chū 出 kū 窟 lái 来 ， ，

bǎi 百 shòu 兽 qiān 千 xié 邪 jiē 皆 kǒng 恐 jù 惧 。 。

huò 或 gē 歌 shī 诗 ， ，

huò 或 yǔ 语 jù 句 ， ，

dīng 丁 níng 宁 zhǐ 指 yǐn 引 mí 迷 rén 人 lù 路 。 。

yán 言 cí 辞 lěi 磊 luò 落 yì 义 gāo 高 shēn 深 ， ，

jī 击 yù 玉 qiāo 敲 jīn 金 xiǎng 响 qiān 千 gǔ 古 。 。

zhēng 争 nài 奈 mí 迷 rén 人 zhú 逐 jìng 境 liú 留 ， ，

què 却 jiāng 将 yán 言 xiàng 相 xún 寻 míng 名 shù 数 。 。

zhēn 真 rú 如 shí 实 xiàng 相 běn 本 wú 无 yán 言 ， ，

wú 无 xià 下 wú 无 gāo 高 wú 无 yǒu 有 biān 边 。 。

fēi 非 sè 色 fēi 非 kōng 空 fēi 非 èr 二 tǐ 体 ， ，

shí 十 fāng 方 chén 尘 shā 刹 yī 一 lún 轮 yuán 圆 。 。

zhèng 正 dìng 定 hé 何 céng 曾 fèn 分 yǔ 语 mò 默 ， ，

qǔ 取 bú 不 dé 得 xī 兮 shě 舍 bú 不 dé 得 。 。

dàn 但 yú 於 zhū 诸 xiàng 相 bú 不 liú 留 xīn 心 ， ，

jí 即 shì 是 rú 如 lái 来 zhēn 真 guǐ 轨 zé 则 。 。

wéi 为 chú 除 wàng 妄 xiàng 相 jiāng 将 zhēn 真 duì 对 ， ，

wàng 妄 ruò 若 bú 不 shēng 生 zhēn 真 yì 亦 huì 晦 。 。

néng 能 zhī 知 zhēn 真 wàng 妄 liǎng 两 jù 俱 fēi 非 ， ，

fāng 方 dé 得 zhēn 真 xīn 心 wú 无 guà 罣 ài 碍 。 。

wú 无 guà 罣 ài 碍 xī 兮 néng 能 zì 自 zài 在 ， ，

yī 一 wù 悟 dùn 顿 xiāo 消 qióng 穷 jié 劫 zuì 罪 。 。

bú 不 shī 施 gōng 功 lì 力 zhèng 证 pú 菩 tí 提 ， ，

cóng 从 cǐ 此 yǒng 永 lí 离 shēng 生 sǐ 死 hǎi 海 。 。

wú 吾 shī 师 jìn 近 ér 而 yán 言 yǔ 语 chàng 畅 ， ，

liú 留 zài 在 shì 世 jiān 间 wéi 为 bǎng 榜 yàng 样 。 。

zuó 昨 xiāo 宵 bèi 被 wǒ 我 huàn 唤 jiāng 将 lái 来 ， ，

bǎ 把 bí 鼻 kǒng 孔 chuān 穿 fàng 放 zhàng 杖 shàng 上 。 。

wèn 问 tā 他 dì 第 yī 一 yì 义 rú 如 hé 何 ， ，

què 却 dào 道 yǒu 有 yán 言 jiē 皆 shì 是 bàng 谤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了曹溪禅宗的理论和修行方法。它强调真实性相的无言表达，指出妄念是阻碍修行的障碍。只有当一个人能够超越妄想，才能获得真正的自由和证悟。最后，诗中提到了吾师 - 雪窦禅师，称他为留在世间的榜样，说明他的教学方式和修行方法是成功的，并且对后来的禅宗发展产生了深远的影响。

背诵

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。<br>近来学者不穷源，<span style="color:#FF0000;"><b>妄指蹄洼为大海</b></span>。<br>雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。<br>狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。<br>或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。<br>言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。<br>争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。<br>真如实相本无言，无下无高无有边。<br>非色非空非二体，十方尘刹一轮圆。<br>正定何曾分语默，取不得兮舍不得。<br>但於诸相不留心，即是如来真轨则。<br>为除妄相将真对，妄若不生真亦晦。<br>能知真妄两俱非，方得真心无罣碍。<br>无罣碍兮能自在，一悟顿消穷劫罪。<br>不施功力证菩提，从此永离生死海。<br>吾师近而言语畅，留在世间为榜样。<br>昨宵被我唤将来，把鼻孔穿放杖上。<br>问他第一义如何，却道有言皆是谤。<br>《妄指蹄洼为大海》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2030109.html

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读雪窦禅师祖英集注释

【生死海】佛教语。谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一：“动法性山，入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗：“一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。”…展开

【生死海】佛教语。谓众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。隋智顗《摩诃止观》卷一：“动法性山，入生死海。”五代徐仲雅《赠齐己》诗：“一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。”折叠

读雪窦禅师祖英集诗意赏析

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这首诗叙述了曹溪禅宗的理论和修行方法。它强调真实性相的无言表达，指出妄念是阻碍修行的障碍。只有当一个人能够超越妄想，才能获得真正的自由和证悟。最后，诗中提到了吾师 - 雪窦禅师，称他为留在世间的榜样，说明他的教学方式和修行方法是成功的，并且对后来的禅宗发展产生了深远的影响。折叠

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