无相之中有法身
出自宋朝张伯端的《采珠歌》- 贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
- 采珠歌拼音解读:
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pín 贫 ér 儿 yī 衣 zhōng 中 zhū 珠 , ,běn 本 zì 自 yuán 圆 míng 明 hǎo 好 。 。bú 不 huì 会 zì 自 xún 寻 qiú 求 , ,què 却 shù 数 tā 他 rén 人 bǎo 宝 。 。shù 数 tā 他 bǎo 宝 , ,zhōng 终 wú 无 yì 益 , ,zhī 只 shì 是 jiāo 教 jūn 君 kōng 空 fèi 费 lì 力 。 。zhēng 争 rú 如 rèn 认 qǔ 取 zì 自 jiā 家 zhēn 珍 , ,jià 价 zhí 值 huáng 黄 jīn 金 qiān 千 wàn 万 yì 亿 。 。cǐ 此 bǎo 宝 zhū 珠 , ,guāng 光 zuì 最 dà 大 , ,biàn 遍 zhào 照 sān 三 qiān 千 dà 大 qiān 千 jiè 界 。 。cóng 从 lái 来 bú 不 jiě 解 shǎo 少 fèn 分 háo 毫 , ,gāng 刚 bèi 被 fú 浮 yún 云 wéi 为 zhàng 障 ài 碍 。 。zì 自 cóng 从 rèn 认 dé 得 cǐ 此 mó 摩 ní 尼 , ,pào 泡 tǐ 体 kōng 空 huā 花 shuí 谁 gèng 更 ài 爱 。 。fó 佛 zhū 珠 hái 还 yǔ 与 wǒ 我 zhū 珠 tóng 同 , ,wǒ 我 xìng 性 jí 即 guī 归 fó 佛 xìng 性 hǎi 海 。 。zhū 珠 fēi 非 zhū 珠 , ,hǎi 海 fēi 非 hǎi 海 , ,tǎn 坦 rán 然 xīn 心 liàng 量 bāo 包 fǎ 法 jiè 界 。 。rèn 任 nǐ 你 chén 尘 xiāo 嚣 mǎn 满 yǎn 眼 qián 前 , ,dìng 定 huì 慧 yuán 圆 míng 明 cháng 常 zì 自 zài 在 。 。bú 不 shì 是 kōng 空 , ,bú 不 shì 是 sè 色 , ,nèi 内 wài 外 jiǎo 皎 rán 然 wú 无 yōng 壅 sāi 塞 。 。liù 六 tōng 通 shén 神 huì 慧 miào 妙 wú 无 qióng 穷 , ,zì 自 lì 利 lì 利 tā 他 níng 宁 jiě 解 jí 极 。 。jiàn 见 jí 即 le 了 , ,wàn 万 shì 事 bì 毕 , ,jué 绝 xué 学 wú 无 wéi 为 dù 度 zhōng 终 rì 日 。 。pà 怕 xī 兮 rú 如 wèi 未 zhào 兆 yīng 婴 ér 儿 , ,dòng 动 zhǐ 止 suí 随 yuán 缘 wú 无 gù 固 bì 必 。 。bú 不 duàn 断 wàng 妄 , ,bú 不 xiū 修 zhēn 真 , ,zhēn 真 wàng 妄 zhī 之 xīn 心 zǒng 总 shǔ 属 chén 尘 。 。cóng 从 lái 来 wàn 万 fǎ 法 jiē 皆 wú 无 xiàng 相 , ,wú 无 xiàng 相 zhī 之 zhōng 中 yǒu 有 fǎ 法 shēn 身 。 。fǎ 法 shēn 身 jí 即 shì 是 tiān 天 zhēn 真 fó 佛 , ,yì 亦 fēi 非 rén 人 xī 兮 yì 亦 fēi 非 wù 物 。 。hào 浩 rán 然 chōng 充 sāi 塞 tiān 天 dì 地 jiān 间 , ,zhī 只 shì 是 xī 希 yí 夷 bìng 并 huǎng 恍 hū 惚 。 。gòu 垢 bú 不 rǎn 染 , ,guāng 光 zì 自 míng 明 , ,wú 无 fǎ 法 bú 不 cóng 从 xīn 心 lǐ 里 shēng 生 。 。xīn 心 ruò 若 bú 不 shēng 生 fǎ 法 zì 自 miè 灭 , ,jí 即 zhī 知 zuì 罪 fú 福 běn 本 wú 无 xíng 形 。 。wú 无 fó 佛 xiū 修 , ,wú 无 fǎ 法 shuō 说 , ,zhàng 丈 fū 夫 zhì 智 jiàn 见 zì 自 rán 然 bié 别 。 。chū 出 yán 言 biàn 便 zuò 作 shī 狮 zǐ 子 míng 鸣 , ,bú 不 sì 似 yě 野 niú 牛 lùn 论 shēng 生 miè 灭 。 。
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这首诗是一首佛教禅宗诗,讲述了禅宗对于内心清净和达到佛性的修行方法和感悟。 诗中描述了一个贫穷的孩子在自己的衣服里发现了一颗珍珠,但他不知道它的价值,却总是羡慕他人的宝物。然而,真正的宝藏在于个人的内心,只有认识到自己的真正价值才能获得真正的幸福和满足。 作者通过比较自己的珠宝和佛珠,表达了内心的纯净和追求佛法的决心,认为实现真正的内心平静和佛性需要通过自我觉察、克制欲望和超越世俗,最终实现心与境界的统一。 诗歌通过深刻的语言揭示了禅宗哲学的核心思想,即“无相之中有法身”,提倡摒弃杂念,以心灵的平静和自在来面对外界的种种挑战,最终达到真正的智慧和圆明。
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采珠歌诗意赏析
这首诗是一首佛教禅宗诗,讲述了禅宗对于内心清净和达到佛性的修行方法和感悟。 诗中描述了一个贫穷的孩子在自己的衣服里发现…展开这首诗是一首佛教禅宗诗,讲述了禅宗对于内心清净和达到佛性的修行方法和感悟。 诗中描述了一个贫穷的孩子在自己的衣服里发现了一颗珍珠,但他不知道它的价值,却总是羡慕他人的宝物。然而,真正的宝藏在于个人的内心,只有认识到自己的真正价值才能获得真正的幸福和满足。 作者通过比较自己的珠宝和佛珠,表达了内心的纯净和追求佛法的决心,认为实现真正的内心平静和佛性需要通过自我觉察、克制欲望和超越世俗,最终实现心与境界的统一。 诗歌通过深刻的语言揭示了禅宗哲学的核心思想,即“无相之中有法身”,提倡摒弃杂念,以心灵的平静和自在来面对外界的种种挑战,最终达到真正的智慧和圆明。折叠 -
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