服了蓬莱受快乐

休言大道无为作，须向房中明橐籥。
过时不动片时闲，紫雾红光乱灼灼。
青龙喜，白虎恶，赤蛇缠定乌龟壳。
纵然过得尾闾关，又被曹溪路隔著。
两条直上絜丹田，决言上有三清阁。
阁下分明有玉池，内有长生不死药。
依时下手采将来，服了蓬莱受快乐。

橐籥歌拼音解读：

xiū 休 yán 言 dà 大 dào 道 wú 无 wéi 为 zuò 作 ， ，

xū 须 xiàng 向 fáng 房 zhōng 中 míng 明 tuó 橐 yào 籥 。 。

guò 过 shí 时 bú 不 dòng 动 piàn 片 shí 时 xián 闲 ， ，

zǐ 紫 wù 雾 hóng 红 guāng 光 luàn 乱 zhuó 灼 zhuó 灼 。 。

qīng 青 lóng 龙 xǐ 喜 ， ，

bái 白 hǔ 虎 è 恶 ， ，

chì 赤 shé 蛇 chán 缠 dìng 定 wū 乌 guī 龟 ké 壳 。 。

zòng 纵 rán 然 guò 过 dé 得 wěi 尾 lǘ 闾 guān 关 ， ，

yòu 又 bèi 被 cáo 曹 xī 溪 lù 路 gé 隔 zhe 著 。 。

liǎng 两 tiáo 条 zhí 直 shàng 上 jié 絜 dān 丹 tián 田 ， ，

jué 决 yán 言 shàng 上 yǒu 有 sān 三 qīng 清 gé 阁 。 。

gé 阁 xià 下 fèn 分 míng 明 yǒu 有 yù 玉 chí 池 ， ，

nèi 内 yǒu 有 zhǎng 长 shēng 生 bú 不 sǐ 死 yào 药 。 。

yī 依 shí 时 xià 下 shǒu 手 cǎi 采 jiāng 将 lái 来 ， ，

fú 服 le 了 péng 蓬 lái 莱 shòu 受 kuài 快 lè 乐 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首道家的修行歌，其主题是通过精神修炼和内在修行获得长生不死。诗中描述了一个人需要在房间内使用明橐籥（一种古代乐器）来修炼，避免被外界的干扰影响。在修行过程中，会出现紫雾和红光，表示达到了某种高度境界。同时，诗中提到了青龙喜、白虎恶、赤蛇缠定乌龟壳等象征性的意象，表达了修行者需要克服外界的种种困难和阻碍，才能够成功实现自己的目标。 最后，诗中提到了玉池和长生不死药，表达了通过修行可以获得长生不死的愿望。但需要依据时机和方法采集并服用，方可达成目标。整首诗的核心意思是，只有通过内在的修行和精神的探索，才能够获得真正的长生不死之道。

背诵

休言大道无为作，须向房中明橐籥。<br>过时不动片时闲，紫雾红光乱灼灼。<br>青龙喜，白虎恶，赤蛇缠定乌龟壳。<br>纵然过得尾闾关，又被曹溪路隔著。<br>两条直上絜丹田，决言上有三清阁。<br>阁下分明有玉池，内有长生不死药。<br>依时下手采将来，<span style="color:#FF0000;"><b>服了蓬莱受快乐</b></span>。<br>《服了蓬莱受快乐》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2024009.html

相关翻译

相关赏析

橐籥歌注释

【长生不死】生存，永不死亡。《百喻经·治秃喻》：“世间之人，亦復如是，为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“其一人尝为郑之滎泽尉，信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下：“﹝秦始皇﹞遂游东海而来，忽遇道士徐甲来上书秦始皇：‘东海有三神仙山，山上有长生不死药。’”典…展开

【长生不死】生存，永不死亡。《百喻经·治秃喻》：“世间之人，亦復如是，为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“其一人尝为郑之滎泽尉，信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下：“﹝秦始皇﹞遂游东海而来，忽遇道士徐甲来上书秦始皇：‘东海有三神仙山，山上有长生不死药。’”典折叠

橐籥歌诗意赏析

这首诗是一首道家的修行歌，其主题是通过精神修炼和内在修行获得长生不死。诗中描述了一个人需要在房间内使用明橐籥（一种古代乐…展开

这首诗是一首道家的修行歌，其主题是通过精神修炼和内在修行获得长生不死。诗中描述了一个人需要在房间内使用明橐籥（一种古代乐器）来修炼，避免被外界的干扰影响。在修行过程中，会出现紫雾和红光，表示达到了某种高度境界。同时，诗中提到了青龙喜、白虎恶、赤蛇缠定乌龟壳等象征性的意象，表达了修行者需要克服外界的种种困难和阻碍，才能够成功实现自己的目标。 最后，诗中提到了玉池和长生不死药，表达了通过修行可以获得长生不死的愿望。但需要依据时机和方法采集并服用，方可达成目标。整首诗的核心意思是，只有通过内在的修行和精神的探索，才能够获得真正的长生不死之道。折叠

作者介绍

张继先 　　张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵…详情