不出六合里

翱翱数仞间，何异九万里。
大道荡无名，无彼亦无此。
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。
一物自太极，志士摽高拎。
鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。
有形相变化，不出六合里。
飞跃涉程途，底用嘲远迩。
乃识逍遥游，潀远发玄旨。
讲罢四窗闲，忘言空隐几。

同石元规讲鹍鹏偶书拼音解读：

áo 翱 áo 翱 shù 数 rèn 仞 jiān 间 ， ，

hé 何 yì 异 jiǔ 九 wàn 万 lǐ 里 。 。

dà 大 dào 道 dàng 荡 wú 无 míng 名 ， ，

wú 无 bǐ 彼 yì 亦 wú 无 cǐ 此 。 。

zhuō 倬 zāi 哉 yuán 元 guī 规 wēng 翁 ， ，

sī 斯 yán 言 dài 迨 jìn 尽 yǐ 矣 。 。

yī 一 wù 物 zì 自 tài 太 jí 极 ， ，

zhì 志 shì 士 biāo 摽 gāo 高 līn 拎 。 。

péng 鹏 hū 乎 yǔ 与 tiáo 蜩 jiū 鸠 ， ，

shè 涉 biàn 辩 fēi 非 zhì 至 lǐ 理 。 。

yǒu 有 xíng 形 xiàng 相 biàn 变 huà 化 ， ，

bú 不 chū 出 liù 六 hé 合 lǐ 里 。 。

fēi 飞 yuè 跃 shè 涉 chéng 程 tú 途 ， ，

dǐ 底 yòng 用 cháo 嘲 yuǎn 远 ěr 迩 。 。

nǎi 乃 shí 识 xiāo 逍 yáo 遥 yóu 游 ， ，

zóng 潀 yuǎn 远 fā 发 xuán 玄 zhǐ 旨 。 。

jiǎng 讲 bà 罢 sì 四 chuāng 窗 xián 闲 ， ，

wàng 忘 yán 言 kōng 空 yǐn 隐 jǐ 几 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是探索哲学和宇宙的奥秘。 诗人通过比喻和象征手法，描述了一种自由无拘束的思想境界。 诗中提到了“翱翱数仞间，何异九万里”这句话，意指在思考和探索宇宙之间，距离并不重要，思维的高度才是最重要的。 “大道荡无名，无彼亦无此”，这句话说的是“道”是超越一切、无所不在的存在，没有任何名字或形态，不存在任何对立的概念。 “倬哉元规翁，斯言迨尽矣”，这句话表达了诗人对先哲思想的敬仰和肯定，并表示自己的思想已经接近极致。 “一物自太极，志士摽高拎”，这句话表明一个志士应该有雄心壮志，不断追求完美。 “鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理”，这句话说的是思辨并不是必然能得出正确答案的方法，人们需要保持谦虚和开放心态。 “有形相变化，不出六合里”，这句话表达了所有有形的事物都遵循着一种变化规律，这种规律包含在万物之中。 “飞跃涉程途，底用嘲远迩”，这句话表达了一个人需要不断超越自我，甚至要打破常规和传统，去实现宏伟的目标。 “乃识逍遥游，潀远发玄旨”，这句话表明一个思想者应该有自由无拘束的思维状态，才能真正探究宇宙的奥秘。 “讲罢四窗闲，忘言空隐几”，这句话表达了诗人的思考已经到达了一种高度，他已经忘却了言语的束缚。

背诵

翱翱数仞间，何异九万里。<br>大道荡无名，无彼亦无此。<br>倬哉元规翁，斯言迨尽矣。<br>一物自太极，志士摽高拎。<br>鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。<br>有形相变化，<span style="color:#FF0000;"><b>不出六合里</b></span>。<br>飞跃涉程途，底用嘲远迩。<br>乃识逍遥游，潀远发玄旨。<br>讲罢四窗闲，忘言空隐几。<br>《不出六合里》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2023942.html

相关翻译

相关赏析

同石元规讲鹍鹏偶书注释

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”…展开

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”折叠

同石元规讲鹍鹏偶书诗意赏析

这首诗的主题是探索哲学和宇宙的奥秘。 诗人通过比喻和象征手法，描述了一种自由无拘束的思想境界。 诗中提到了“翱翱数仞间…展开

这首诗的主题是探索哲学和宇宙的奥秘。 诗人通过比喻和象征手法，描述了一种自由无拘束的思想境界。 诗中提到了“翱翱数仞间，何异九万里”这句话，意指在思考和探索宇宙之间，距离并不重要，思维的高度才是最重要的。 “大道荡无名，无彼亦无此”，这句话说的是“道”是超越一切、无所不在的存在，没有任何名字或形态，不存在任何对立的概念。 “倬哉元规翁，斯言迨尽矣”，这句话表达了诗人对先哲思想的敬仰和肯定，并表示自己的思想已经接近极致。 “一物自太极，志士摽高拎”，这句话表明一个志士应该有雄心壮志，不断追求完美。 “鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理”，这句话说的是思辨并不是必然能得出正确答案的方法，人们需要保持谦虚和开放心态。 “有形相变化，不出六合里”，这句话表达了所有有形的事物都遵循着一种变化规律，这种规律包含在万物之中。 “飞跃涉程途，底用嘲远迩”，这句话表达了一个人需要不断超越自我，甚至要打破常规和传统，去实现宏伟的目标。 “乃识逍遥游，潀远发玄旨”，这句话表明一个思想者应该有自由无拘束的思维状态，才能真正探究宇宙的奥秘。 “讲罢四窗闲，忘言空隐几”，这句话表达了诗人的思考已经到达了一种高度，他已经忘却了言语的束缚。折叠

作者介绍

张继先 　　张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵…详情