尽日闲同方外友
出自宋朝张继先的《和元规任从他歌》- 任从他,尽教他,莫管他,他是他非柰我何。
尽日闲同方外友,高吟落笔如悬河。
世上无心结凡累,匣中有剑降阴魔。
长生已悟玄关旨,从教乌兔走如梭。
尘劳汩没诚堪恶,孰肯飘荡随蹉跎。
静处每思喧处事,到头空自竞嘘呵。
任从他,尽教他,莫管他,但从元气养沖和。
有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌。
我心非石不可动,任从俗论生乖讹。
松簪布褐且自乐,岂恋浮华张绮罗。
神炉交媾炼金液,混乎湛湛而日多。
功行图成共归去,飘飘飞盖霄河。
任从他,尽教他,莫管他。
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这首诗的主题是自由和超脱,表达了诗人对于世俗的远离和崇尚自我境界的态度。他认为不管别人怎样说或做,只要保持自己内心的平静与安宁,就能够摆脱一切凡尘的束缚。诗人清醒地认识到人生本质上是短暂和无常的,最后所有的荣华富贵都会消逝,因此,他选择追求内心的真正快乐而非外在的虚荣和浮华。在修身养性、探索灵性的道路上,他坚定不移地追求自我的卓越,从而实现长生不老的理想。他反复强调“任从他,尽教他,莫管他”,体现了他拒绝被限制和束缚的态度。整首诗语言优美、形式多样,既有豪情壮志也有闲逸自得,传达出一种高远清新的人生态度。
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和元规任从他歌注释
【方外友】尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》:“﹝游巖﹞蚕衣耕食,不交当世,惟与韩法昭、宋之问为方外友。”宋惠洪《冷斋夜话》卷十:“赵悦道休官归三衢,作高斋而居,禪诵精严,如老烂头陀。与钟山佛慧禪师为方外友。”汉…展开【方外友】尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》:“﹝游巖﹞蚕衣耕食,不交当世,惟与韩法昭、宋之问为方外友。”宋惠洪《冷斋夜话》卷十:“赵悦道休官归三衢,作高斋而居,禪诵精严,如老烂头陀。与钟山佛慧禪师为方外友。”汉折叠和元规任从他歌诗意赏析
这首诗的主题是自由和超脱,表达了诗人对于世俗的远离和崇尚自我境界的态度。他认为不管别人怎样说或做,只要保持自己内心的平静…展开这首诗的主题是自由和超脱,表达了诗人对于世俗的远离和崇尚自我境界的态度。他认为不管别人怎样说或做,只要保持自己内心的平静与安宁,就能够摆脱一切凡尘的束缚。诗人清醒地认识到人生本质上是短暂和无常的,最后所有的荣华富贵都会消逝,因此,他选择追求内心的真正快乐而非外在的虚荣和浮华。在修身养性、探索灵性的道路上,他坚定不移地追求自我的卓越,从而实现长生不老的理想。他反复强调“任从他,尽教他,莫管他”,体现了他拒绝被限制和束缚的态度。整首诗语言优美、形式多样,既有豪情壮志也有闲逸自得,传达出一种高远清新的人生态度。折叠 -
张继先
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵…详情
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