青鞋布袜旧家风

平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。
大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。
思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。
天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。
两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。
撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。
萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。
北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。
东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。
青鞋布袜旧家风，此身终效名山役。

题大苏净居寺拼音解读：

píng 平 shēng 生 ài 爱 shān 山 rú 如 hǎo 好 dé 德 ， ，

wèi 未 cháng 尝 yī 一 fàn 饭 wàng 忘 quán 泉 shí 石 。 。

dà 大 sū 苏 shān 山 xià 下 sōng 松 bǎi 柏 lín 林 ， ，

lù 路 jìn 尽 zhòng 重 mén 门 zhào 照 jīn 金 bì 碧 。 。

sī 思 gōng 公 dé 得 dào 道 shén 神 suǒ 所 xiàng 相 ， ，

zhǐ 指 shì 示 yán 岩 yōu 幽 zhù 驻 píng 瓶 xī 锡 。 。

tiān 天 tái 台 miào 妙 jiāo 教 yuán 源 yù 欲 qǐ 启 ， ，

lái 来 cǐ 此 yī 一 zhuó 酌 cáo 曹 xī 溪 dī 滴 。 。

liǎng 两 gōng 公 dào 道 chǎng 场 shǒu 守 lóng 龙 xiàng 象 ， ，

bīng 兵 huǒ 火 zàn 暂 huì 晦 zhōng 终 huī 辉 hè 赫 。 。

zhuàng 撞 zhōng 钟 fá 伐 gǔ 鼓 shí 食 qiān 千 zhǐ 指 ， ，

jiē 皆 èr 二 dà 大 shì 士 zhī 之 yú 余 lì 力 。 。

yíng 萦 yū 纡 shí 石 dèng 磴 zào 造 shān 山 dǐng 顶 ， ，

shàng 上 yǒu 有 yù 玉 rén 人 fāng 方 yàn 燕 jì 寂 。 。

běi 北 xuān 轩 sān 三 fú 伏 fēi 飞 bīng 冰 xuě 雪 ， ，

yī 一 rì 日 luě 掠 jìn 尽 huái 淮 shān 山 sè 色 。 。

dōng 东 yóu 游 chén 尘 tǔ 土 wǒ 我 shí 实 juàn 倦 ， ，

dào 道 guò 过 huà 化 chéng 城 liáo 聊 zàn 暂 xī 息 。 。

qīng 青 xié 鞋 bù 布 wà 袜 jiù 旧 jiā 家 fēng 风 ， ，

cǐ 此 shēn 身 zhōng 终 xiào 效 míng 名 shān 山 yì 役 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了诗人一生热爱山水之间的道德和美，感慨自己从未忘记过那些泉水和石头。在大苏山下的松柏林里，他看到了金碧辉煌的门，这似乎是神明所示的道路。他指着一个深山幽谷，在那里停留并饮用从瓶中滴出的曹溪水，等待着启发最妙的教义。 两位大师守护着这个圣地，经历过战争和浩劫，但他们的力量仍然保持着辉煌。撞钟伐鼓之音响彻山谷，仿佛在使出全身的力气。他们攀登陡峭的山路，穿过蜿蜒的石阶，终于登上山顶，那里有一位玉人静坐燕寂。 北轩三伏，大雪纷飞，冰霜覆盖着淮山的色彩，一天之内就将其掠夺一空。虽然他来到化城，但实际上他已经厌倦了漫长的旅途，他回顾自己的生命，成为名山的工作已经结束。他仍然穿着青布鞋和旧布袜，沿袭了他家族的传统方式，而这一身份成为了他对名山的贡献。

背诵

平生爱山如好德，未尝一饭忘泉石。<br>大苏山下松柏林，路尽重门照金碧。<br>思公得道神所相，指示岩幽驻瓶锡。<br>天台妙教源欲启，来此一酌曹溪滴。<br>两公道场守龙象，兵火暂晦终辉赫。<br>撞钟伐鼓食千指，皆二大士之余力。<br>萦纡石磴造山顶，上有玉人方燕寂。<br>北轩三伏飞冰雪，一日掠尽淮山色。<br>东游尘土我实倦，道过化城聊暂息。<br><span style="color:#FF0000;"><b>青鞋布袜旧家风</b></span>，此身终效名山役。<br>《青鞋布袜旧家风》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2016199.html

相关翻译

相关赏析

题大苏净居寺注释

【青鞋布袜】借指隐士或平民生活。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”仇兆鳌注：“此见画而思託身世外。”元洪希文《春晴》诗：“花柳村村自生意，青鞋布袜逐春风。”…展开

【青鞋布袜】借指隐士或平民生活。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”仇兆鳌注：“此见画而思託身世外。”元洪希文《春晴》诗：“花柳村村自生意，青鞋布袜逐春风。”折叠

题大苏净居寺诗意赏析

这首诗词描述了诗人一生热爱山水之间的道德和美，感慨自己从未忘记过那些泉水和石头。在大苏山下的松柏林里，他看到了金碧辉煌的…展开

这首诗词描述了诗人一生热爱山水之间的道德和美，感慨自己从未忘记过那些泉水和石头。在大苏山下的松柏林里，他看到了金碧辉煌的门，这似乎是神明所示的道路。他指着一个深山幽谷，在那里停留并饮用从瓶中滴出的曹溪水，等待着启发最妙的教义。 两位大师守护着这个圣地，经历过战争和浩劫，但他们的力量仍然保持着辉煌。撞钟伐鼓之音响彻山谷，仿佛在使出全身的力气。他们攀登陡峭的山路，穿过蜿蜒的石阶，终于登上山顶，那里有一位玉人静坐燕寂。 北轩三伏，大雪纷飞，冰霜覆盖着淮山的色彩，一天之内就将其掠夺一空。虽然他来到化城，但实际上他已经厌倦了漫长的旅途，他回顾自己的生命，成为名山的工作已经结束。他仍然穿着青布鞋和旧布袜，沿袭了他家族的传统方式，而这一身份成为了他对名山的贡献。折叠

作者介绍

张耒 张耒（1054─1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮阴）人。耒「少年读诗书，意与屈贾争。口谈霸王略，锐气虹霓横」（《秋怀十首》之一）。熙宁六年（1073）进士，授临淮主簿。元祐元年（1086），召试学士院，授秘书省正字，累迁起居舍人。绍圣初，以直龙图阁知润州，寻坐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，再贬监竟陵郡酒税。徽宗立，起为黄州通判，历知兖州、颍州、汝州。崇宁初，坐…详情