海水亦有扬尘时

愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。
深谷为陵岸为谷，海水亦有扬尘时。
杞人忧天固可笑，而不忧者安从知。
圣言世界有成坏，况此马体之毫厘。
老人行世头已白，见尽世间惟叹息。
俯眉袖手饱饭行，那更从人问通塞。

山海拼音解读：

yú 愚 gōng 公 yí 移 shān 山 níng 宁 bú 不 zhì 智 ， ，

jīng 精 wèi 卫 tián 填 hǎi 海 wèi 未 bì 必 chī 痴 。 。

shēn 深 gǔ 谷 wéi 为 líng 陵 àn 岸 wéi 为 gǔ 谷 ， ，

hǎi 海 shuǐ 水 yì 亦 yǒu 有 yáng 扬 chén 尘 shí 时 。 。

qǐ 杞 rén 人 yōu 忧 tiān 天 gù 固 kě 可 xiào 笑 ， ，

ér 而 bú 不 yōu 忧 zhě 者 ān 安 cóng 从 zhī 知 。 。

shèng 圣 yán 言 shì 世 jiè 界 yǒu 有 chéng 成 huài 坏 ， ，

kuàng 况 cǐ 此 mǎ 马 tǐ 体 zhī 之 háo 毫 lí 厘 。 。

lǎo 老 rén 人 háng 行 shì 世 tóu 头 yǐ 已 bái 白 ， ，

jiàn 见 jìn 尽 shì 世 jiān 间 wéi 惟 tàn 叹 xī 息 。 。

fǔ 俯 méi 眉 xiù 袖 shǒu 手 bǎo 饱 fàn 饭 háng 行 ， ，

nà 那 gèng 更 cóng 从 rén 人 wèn 问 tōng 通 sāi 塞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是关于人们应该付出持久努力去完成宏伟的目标，即使它们看起来似乎不可能实现。愚公移山和精卫填海的故事都说明了这一点。 深谷可以被填平，高岸可以被削平，就像愚公可以移动山脉一样。同样地，海洋也可以被填平，就像精卫可以通过投入无数的珠子和石块来填海。因此，尽管这些目标看起来不切实际或者疯狂，但只要我们坚定决心，就能够实现它们。 在这个过程中，我们必须避免听从那些消极的声音，例如杞人忧天的笑话。相反，我们应该积极面对挑战并继续前进。因为圣言告诉我们，万物皆有生老病死，世界会不停地发生变化，而这马体之毫厘更不能代表什么。因此，我们不能放弃努力，因为只有这样才能真正有所成就。 最后，诗中描写的老人已经历了艰辛的一生，看到了许多事情，但他仍然感到沮丧和无奈。他把手藏在袖子里，垂头丧气，不愿意与他人交流。这个形象告诉我们，即使我们已经年老，也不能放弃希望和行动，否则我们只会更加自怨自艾。

背诵

愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。<br>深谷为陵岸为谷，<span style="color:#FF0000;"><b>海水亦有扬尘时</b></span>。<br>杞人忧天固可笑，而不忧者安从知。<br>圣言世界有成坏，况此马体之毫厘。<br>老人行世头已白，见尽世间惟叹息。<br>俯眉袖手饱饭行，那更从人问通塞。<br>《海水亦有扬尘时》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2013604.html

相关翻译

相关赏析

山海注释

【杞人忧天】子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”后用以比喻不必要的忧虑。清邵长蘅《守城行纪时事也》诗：“纵令消息未必真，杞人忧天独苦辛。”郑观应《＜盛世危言＞自序》：“当世巨公曲谅杞人忧天之愚，正其偏弊。”粤剧《关汉卿》第六场：“这样小题大作，何异杞人忧天。”典【深谷为陵】深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”北魏郦道元《水经注·沔水二》：“山下潭中，有杜元凯碑。元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之峴山水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”【精卫填海】代传说中的神鸟。传说炎帝之女在东海被淹死，灵魂化为精卫，常衔西山之木石以填东海。事见《山海经·北山经》。后喻不畏艰难，奋斗不懈。清黄垍《短歌行》：“精卫填海，愚公移山，为之在人，成之在天。”清许廷鑅《栖霞庵双忠祠》诗：“兴朝表忠励臣庶，精卫填海愚亦録。”参见“精卫”。【愚公移山】寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。见《列子·汤问》。后用为知难而进，有志竟成的典故。清黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海。常人藐为説铃，贤圣指为血路也。”亦省作“愚移”。唐黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢地轴。”典…展开

【杞人忧天】子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”后用以比喻不必要的忧虑。清邵长蘅《守城行纪时事也》诗：“纵令消息未必真，杞人忧天独苦辛。”郑观应《＜盛世危言＞自序》：“当世巨公曲谅杞人忧天之愚，正其偏弊。”粤剧《关汉卿》第六场：“这样小题大作，何异杞人忧天。”典【深谷为陵】深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”北魏郦道元《水经注·沔水二》：“山下潭中，有杜元凯碑。元凯好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之峴山水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”【精卫填海】代传说中的神鸟。传说炎帝之女在东海被淹死，灵魂化为精卫，常衔西山之木石以填东海。事见《山海经·北山经》。后喻不畏艰难，奋斗不懈。清黄垍《短歌行》：“精卫填海，愚公移山，为之在人，成之在天。”清许廷鑅《栖霞庵双忠祠》诗：“兴朝表忠励臣庶，精卫填海愚亦録。”参见“精卫”。【愚公移山】寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。见《列子·汤问》。后用为知难而进，有志竟成的典故。清黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海。常人藐为説铃，贤圣指为血路也。”亦省作“愚移”。唐黄滔《融结为河岳赋》：“则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六；共触愚移，倾缺其天枢地轴。”典折叠

山海诗意赏析

这首诗的主题是关于人们应该付出持久努力去完成宏伟的目标，即使它们看起来似乎不可能实现。愚公移山和精卫填海的故事都说明了这…展开

这首诗的主题是关于人们应该付出持久努力去完成宏伟的目标，即使它们看起来似乎不可能实现。愚公移山和精卫填海的故事都说明了这一点。 深谷可以被填平，高岸可以被削平，就像愚公可以移动山脉一样。同样地，海洋也可以被填平，就像精卫可以通过投入无数的珠子和石块来填海。因此，尽管这些目标看起来不切实际或者疯狂，但只要我们坚定决心，就能够实现它们。 在这个过程中，我们必须避免听从那些消极的声音，例如杞人忧天的笑话。相反，我们应该积极面对挑战并继续前进。因为圣言告诉我们，万物皆有生老病死，世界会不停地发生变化，而这马体之毫厘更不能代表什么。因此，我们不能放弃努力，因为只有这样才能真正有所成就。 最后，诗中描写的老人已经历了艰辛的一生，看到了许多事情，但他仍然感到沮丧和无奈。他把手藏在袖子里，垂头丧气，不愿意与他人交流。这个形象告诉我们，即使我们已经年老，也不能放弃希望和行动，否则我们只会更加自怨自艾。折叠

作者介绍

张耒 张耒（1054─1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮阴）人。耒「少年读诗书，意与屈贾争。口谈霸王略，锐气虹霓横」（《秋怀十首》之一）。熙宁六年（1073）进士，授临淮主簿。元祐元年（1086），召试学士院，授秘书省正字，累迁起居舍人。绍圣初，以直龙图阁知润州，寻坐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，再贬监竟陵郡酒税。徽宗立，起为黄州通判，历知兖州、颍州、汝州。崇宁初，坐…详情