谁能双蛾眉
出自宋朝张耒的《寄题何戢秀才琬琰堂》- 幽人筑淇澳,不与世相闻。
独携千卷书,过于骨肉亲。
辛苦作室堂,插架如鱼鳞。
时时体不住,一遇千载人。
山川兵火后,墟庙金石存。
消磨余纸墨,幻灭去无痕。
功名但如此,知子道可尊。
不遗世一毫,以全与其身。
包丑傅黛膏,百态售笑颦。
谁能双蛾眉,闭户自贵珍。
鄙人有夙尚,愿与幽侣敦。
他年抱健犊,听啸入苏门。
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这首诗描写了一个隐居的人,他住在淇澳之上,远离烦嚣的世界。他与外界不相闻,只有自己孤独地享受着千卷书籍的陪伴。他用心经营着自己的室堂,把书架排得整整齐齐,就像鱼鳞一样纹理清晰。虽然时常感到孤寂,但是他相信只要有一个人能够欣赏他的努力,即使千年万载也值得。在经历了山川沧桑和战火洗礼之后,墟庙倒塌了,金石存留下来,只有他的笔墨和文字,最终也会消散无痕,但是对于他来说,真正重要的是坚持自己的人生信念和传承子孙的道德价值观。他并不崇尚功名利禄,而是珍惜自己所拥有的一切,并愿意与志同道合的朋友共同探讨人生的真谛,即使老去,仍然心怀豁达,迎接新的挑战。
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寄题何戢秀才琬琰堂注释
【骨肉亲】系亲密的家人,如父母子女、兄弟姊妹等。唐杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》:“去年行宫当太白,朝廻君是同舍客,同心不减骨肉亲,每语见许文章伯。”明刘基《丙申二月别绍兴诸公》诗:“岂无骨肉亲?太半生死隔。”…展开【骨肉亲】系亲密的家人,如父母子女、兄弟姊妹等。唐杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》:“去年行宫当太白,朝廻君是同舍客,同心不减骨肉亲,每语见许文章伯。”明刘基《丙申二月别绍兴诸公》诗:“岂无骨肉亲?太半生死隔。”折叠寄题何戢秀才琬琰堂诗意赏析
这首诗描写了一个隐居的人,他住在淇澳之上,远离烦嚣的世界。他与外界不相闻,只有自己孤独地享受着千卷书籍的陪伴。他用心经营…展开这首诗描写了一个隐居的人,他住在淇澳之上,远离烦嚣的世界。他与外界不相闻,只有自己孤独地享受着千卷书籍的陪伴。他用心经营着自己的室堂,把书架排得整整齐齐,就像鱼鳞一样纹理清晰。虽然时常感到孤寂,但是他相信只要有一个人能够欣赏他的努力,即使千年万载也值得。在经历了山川沧桑和战火洗礼之后,墟庙倒塌了,金石存留下来,只有他的笔墨和文字,最终也会消散无痕,但是对于他来说,真正重要的是坚持自己的人生信念和传承子孙的道德价值观。他并不崇尚功名利禄,而是珍惜自己所拥有的一切,并愿意与志同道合的朋友共同探讨人生的真谛,即使老去,仍然心怀豁达,迎接新的挑战。折叠 -
张耒
张耒(1054─1114)字文潜,号柯山,楚州淮阴(今江苏淮阴)人。耒「少年读诗书,意与屈贾争。口谈霸王略,锐气虹霓横」(《秋怀十首》之一)。熙宁六年(1073)进士,授临淮主簿。元祐元年(1086),召试学士院,授秘书省正字,累迁起居舍人。绍圣初,以直龙图阁知润州,寻坐党籍,徙宣州,谪监黄州酒税,再贬监竟陵郡酒税。徽宗立,起为黄州通判,历知兖州、颍州、汝州。崇宁初,坐…详情
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