瑶林琼树风尘外

平时谷口驰声名，只今朝市心如水。
司马政成方外趣，官事莫能相料理。
公堂卜筑在人境，钟阜孱颜是吾里。
瑶林琼树风尘外，白雪阳春谈笑里。
花间有酒可逃禅，客至忘吾还隐几。
便应诏登金马门，乐此徜徉聊复尔。
君王神圣相伊周，虎豹空山不可留。
招我白云二三子，弹冠径出从公游。

吏隐堂为郑参议题拼音解读：

píng 平 shí 时 gǔ 谷 kǒu 口 chí 驰 shēng 声 míng 名 ， ，

zhī 只 jīn 今 cháo 朝 shì 市 xīn 心 rú 如 shuǐ 水 。 。

sī 司 mǎ 马 zhèng 政 chéng 成 fāng 方 wài 外 qù 趣 ， ，

guān 官 shì 事 mò 莫 néng 能 xiàng 相 liào 料 lǐ 理 。 。

gōng 公 táng 堂 bo 卜 zhù 筑 zài 在 rén 人 jìng 境 ， ，

zhōng 钟 fù 阜 chán 孱 yán 颜 shì 是 wú 吾 lǐ 里 。 。

yáo 瑶 lín 林 qióng 琼 shù 树 fēng 风 chén 尘 wài 外 ， ，

bái 白 xuě 雪 yáng 阳 chūn 春 tán 谈 xiào 笑 lǐ 里 。 。

huā 花 jiān 间 yǒu 有 jiǔ 酒 kě 可 táo 逃 chán 禅 ， ，

kè 客 zhì 至 wàng 忘 wú 吾 hái 还 yǐn 隐 jǐ 几 。 。

biàn 便 yīng 应 zhào 诏 dēng 登 jīn 金 mǎ 马 mén 门 ， ，

lè 乐 cǐ 此 cháng 徜 yáng 徉 liáo 聊 fù 复 ěr 尔 。 。

jūn 君 wáng 王 shén 神 shèng 圣 xiàng 相 yī 伊 zhōu 周 ， ，

hǔ 虎 bào 豹 kōng 空 shān 山 bú 不 kě 可 liú 留 。 。

zhāo 招 wǒ 我 bái 白 yún 云 èr 二 sān 三 zǐ 子 ， ，

dàn 弹 guàn 冠 jìng 径 chū 出 cóng 从 gōng 公 yóu 游 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写一个自由自在的隐士。他以前在谷口声名鹊起，但现在他已经悠闲自得，不愿再参与官场纷争。他建了一座公堂，钟阜孱颜（可能是指一个很老的仆人）是他的随从。他生活在一个美好的环境中，有着美丽的瑶林琼树、清新的阳春白雪和花间可供逃禅的美酒。当有客访问时，他虽然忘却了自己的隐士身份，但还是会隐居并享受自在的生活。最后，他被君王召见，但他拒绝了这个机会，选择跟随他的信徒弹冠而去，径出公游。整首诗反映了作者渴望自由、追求心灵自在的思想情感。

背诵

平时谷口驰声名，只今朝市心如水。<br>司马政成方外趣，官事莫能相料理。<br>公堂卜筑在人境，钟阜孱颜是吾里。<br><span style="color:#FF0000;"><b>瑶林琼树风尘外</b></span>，白雪阳春谈笑里。<br>花间有酒可逃禅，客至忘吾还隐几。<br>便应诏登金马门，乐此徜徉聊复尔。<br>君王神圣相伊周，虎豹空山不可留。<br>招我白云二三子，弹冠径出从公游。<br>《瑶林琼树风尘外》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2001116.html

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相关赏析

吏隐堂为郑参议题注释

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”【聊复尔】聊復尔耳”。典【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门，身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七：“待詔金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》：“与羣贤同行，歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。”【白雪阳春】雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术。宋王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“台衡宸扆之铭，彼何肤浅；《白雪》《阳春》之句，空衒清新。”明徐霖《绣襦记·鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“词歌《白雪》《阳春》，曲唱清风明月。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一一一：“亡秦三户事全殊，《白雪》《阳春》献路隅。”参见“阳春白雪”。汉【瑶林琼树】亦作“瑶林玉树”。1.传说中仙界的玉花树。唐康骈《剧谈录·玉蘂院真人降》：“上都安业坊唐昌观旧有玉蘂花。其花每发，若瑶林琼树。”宋李之仪《蓦山溪》词：“如在广寒宫，惊满目瑶林琼树。”金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”2.比喻人的品格高洁。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”唐李商隐《安平公》诗：“其弟炳章犹两丱，瑶林琼树含奇花。”宋向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“縹緲云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等閒春。”漢…展开

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”【聊复尔】聊復尔耳”。典【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门，身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七：“待詔金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》：“与羣贤同行，歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。”【白雪阳春】雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术。宋王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“台衡宸扆之铭，彼何肤浅；《白雪》《阳春》之句，空衒清新。”明徐霖《绣襦记·鸣珂嘲宴》：“《白雪》《阳春》无敌，行云响遏。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“词歌《白雪》《阳春》，曲唱清风明月。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一一一：“亡秦三户事全殊，《白雪》《阳春》献路隅。”参见“阳春白雪”。汉【瑶林琼树】亦作“瑶林玉树”。1.传说中仙界的玉花树。唐康骈《剧谈录·玉蘂院真人降》：“上都安业坊唐昌观旧有玉蘂花。其花每发，若瑶林琼树。”宋李之仪《蓦山溪》词：“如在广寒宫，惊满目瑶林琼树。”金元好问《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”2.比喻人的品格高洁。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”唐李商隐《安平公》诗：“其弟炳章犹两丱，瑶林琼树含奇花。”宋向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“縹緲云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等閒春。”漢折叠

吏隐堂为郑参议题诗意赏析

这首诗是描写一个自由自在的隐士。他以前在谷口声名鹊起，但现在他已经悠闲自得，不愿再参与官场纷争。他建了一座公堂，钟阜孱颜…展开

这首诗是描写一个自由自在的隐士。他以前在谷口声名鹊起，但现在他已经悠闲自得，不愿再参与官场纷争。他建了一座公堂，钟阜孱颜（可能是指一个很老的仆人）是他的随从。他生活在一个美好的环境中，有着美丽的瑶林琼树、清新的阳春白雪和花间可供逃禅的美酒。当有客访问时，他虽然忘却了自己的隐士身份，但还是会隐居并享受自在的生活。最后，他被君王召见，但他拒绝了这个机会，选择跟随他的信徒弹冠而去，径出公游。整首诗反映了作者渴望自由、追求心灵自在的思想情感。折叠

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