公兮不归北

出自宋朝张舜民的《苏子瞻哀辞
石与人俱贬,人亡石尚存。
却怜坚重质,不减浪花痕。
满酌中山酒,重添丈八盆。
公兮不归北,万里一招魂。
苏子瞻哀辞拼音解读
shí rén biǎn
rén wáng shí shàng cún
què lián jiān zhòng zhì
jiǎn làng huā hén
mǎn zhuó zhōng shān jiǔ
zhòng tiān zhàng pén
gōng guī běi
wàn zhāo hún

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义主要在于强调物与人的不同命运和价值。石头虽然并没有生命,但是它们有着坚硬、重量等特性,被人类用于建造和纪念,具有一定的价值。而人则有生命和思想等高级属性,但是随着时间的流逝和人类的历史变迁,我们最终都会逝去,只有石头依然存在。 作者在诗中也提到了满酌中山酒和丈八盆,这可能是在表达对过去事物的怀念和留恋,同时也将自己沉浸在美好的饮食环境中,可以看出作者倾向于享受人生中美好的一面。 而最后两句“公兮不归北,万里一招魂”,则引申出了一个意境:无论生死,爱情和思念都不会消失,就像万里之外也能唤回某个人的灵魂般,这种深情厚谊永存,即使身处异乡也能让人感到温暖和力量。

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相关翻译

相关赏析

苏子瞻哀辞注释

【中山酒】产于中山的一种名酒,又称千日酒。亦泛指名酒。晋干宝《搜神记》卷十九:“狄希,中山人也,能造千日酒,饮之千日醉。”南朝梁周兴嗣《答吴均》诗之一:“但酌中山酒,唯甘江浦橘。”唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五:“闻道中山酒,一杯千日醒。”参见“中山”。典…展开
【中山酒】产于中山的一种名酒,又称千日酒。亦泛指名酒。晋干宝《搜神记》卷十九:“狄希,中山人也,能造千日酒,饮之千日醉。”南朝梁周兴嗣《答吴均》诗之一:“但酌中山酒,唯甘江浦橘。”唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五:“闻道中山酒,一杯千日醒。”参见“中山”。典折叠

苏子瞻哀辞诗意赏析

这首诗的含义主要在于强调物与人的不同命运和价值。石头虽然并没有生命,但是它们有着坚硬、重量等特性,被人类用于建造和纪念,…展开
这首诗的含义主要在于强调物与人的不同命运和价值。石头虽然并没有生命,但是它们有着坚硬、重量等特性,被人类用于建造和纪念,具有一定的价值。而人则有生命和思想等高级属性,但是随着时间的流逝和人类的历史变迁,我们最终都会逝去,只有石头依然存在。 作者在诗中也提到了满酌中山酒和丈八盆,这可能是在表达对过去事物的怀念和留恋,同时也将自己沉浸在美好的饮食环境中,可以看出作者倾向于享受人生中美好的一面。 而最后两句“公兮不归北,万里一招魂”,则引申出了一个意境:无论生死,爱情和思念都不会消失,就像万里之外也能唤回某个人的灵魂般,这种深情厚谊永存,即使身处异乡也能让人感到温暖和力量。折叠

作者介绍

张舜民 张舜民 张舜民(生卒年不详)字芸叟,号浮休居士,又号矴斋,邠州(今陕西邠县)人。治平进士。元丰四年(1081)从高遵裕征西夏,掌机密文字,作诗讥议边事,次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳,赋《卖花声》二首。元祐元年(1086)以司马光荐,除秘阁校理,监察御史。徽宗立,累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏,无功而还,他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳,总被官军斫作薪…详情

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