丁宁传语东道主

梅阴踏雨拾落花，鸦鸦溪上来笋车。
插头林隙不敢问，怕是天落山人家。
入门涵衣花雨湿，执手无言惟作泣。
十年尘土不可诗，顶破饭颗山头笠。
呼儿剪韭为杯盘，脱套一段春宵欢。
连州政自厌百舌，几语换诗春风寒。
如今尚父何须钓，遇是青山且吟啸。
溪翁说到白发今，前度桃花也陪笑。
故人不解赠马鞭，长吟耵送吾庐前。
丁宁传语东道主，记得石鼎新诗联。

尚方崖赴刘次山馆见过拼音解读：

méi 梅 yīn 阴 tà 踏 yǔ 雨 shí 拾 luò 落 huā 花 ， ，

yā 鸦 yā 鸦 xī 溪 shàng 上 lái 来 sǔn 笋 chē 车 。 。

chā 插 tóu 头 lín 林 xì 隙 bú 不 gǎn 敢 wèn 问 ， ，

pà 怕 shì 是 tiān 天 luò 落 shān 山 rén 人 jiā 家 。 。

rù 入 mén 门 hán 涵 yī 衣 huā 花 yǔ 雨 shī 湿 ， ，

zhí 执 shǒu 手 wú 无 yán 言 wéi 惟 zuò 作 qì 泣 。 。

shí 十 nián 年 chén 尘 tǔ 土 bú 不 kě 可 shī 诗 ， ，

dǐng 顶 pò 破 fàn 饭 kē 颗 shān 山 tóu 头 lì 笠 。 。

hū 呼 ér 儿 jiǎn 剪 jiǔ 韭 wéi 为 bēi 杯 pán 盘 ， ，

tuō 脱 tào 套 yī 一 duàn 段 chūn 春 xiāo 宵 huān 欢 。 。

lián 连 zhōu 州 zhèng 政 zì 自 yàn 厌 bǎi 百 shé 舌 ， ，

jǐ 几 yǔ 语 huàn 换 shī 诗 chūn 春 fēng 风 hán 寒 。 。

rú 如 jīn 今 shàng 尚 fù 父 hé 何 xū 须 diào 钓 ， ，

yù 遇 shì 是 qīng 青 shān 山 qiě 且 yín 吟 xiào 啸 。 。

xī 溪 wēng 翁 shuō 说 dào 到 bái 白 fā 发 jīn 今 ， ，

qián 前 dù 度 táo 桃 huā 花 yě 也 péi 陪 xiào 笑 。 。

gù 故 rén 人 bú 不 jiě 解 zèng 赠 mǎ 马 biān 鞭 ， ，

zhǎng 长 yín 吟 dīng 耵 sòng 送 wú 吾 lú 庐 qián 前 。 。

dīng 丁 níng 宁 chuán 传 yǔ 语 dōng 东 dào 道 zhǔ 主 ， ，

jì 记 dé 得 shí 石 dǐng 鼎 xīn 新 shī 诗 lián 联 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个山林溪谷的幽静景象，诗人在雨中踏着梅花和拾起散落的花朵，看到一辆装满笋子的车子从溪上驶来，不敢打扰墨士在林中隐居。他走进一家山人的门前，身上的衣服已经被雨水打湿，与他相伴的女子相视无言，只有眼泪流下。十年间他未能写出一首好的诗篇，他的帽子已经破旧，如今他想割些韭菜来欢庆春宵。他与州长谈论诗歌，但已不再向百舌鸟一样多说话，而是沉默地吟唱。他告诉尚父不必去钓鱼，而是在青山间自由吟咏。听到老人讲述过往，感觉仍像桃花一样美好。他送给一位故人一根马鞭，长时间地吟诵在自己的庐前。丁宁留下信息，提醒东道主要记得新诗联接在石鼎上。

背诵

梅阴踏雨拾落花，鸦鸦溪上来笋车。<br>插头林隙不敢问，怕是天落山人家。<br>入门涵衣花雨湿，执手无言惟作泣。<br>十年尘土不可诗，顶破饭颗山头笠。<br>呼儿剪韭为杯盘，脱套一段春宵欢。<br>连州政自厌百舌，几语换诗春风寒。<br>如今尚父何须钓，遇是青山且吟啸。<br>溪翁说到白发今，前度桃花也陪笑。<br>故人不解赠马鞭，长吟耵送吾庐前。<br><span style="color:#FF0000;"><b>丁宁传语东道主</b></span>，记得石鼎新诗联。<br>《丁宁传语东道主》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1979868.html

相关翻译

相关赏析

尚方崖赴刘次山馆见过注释

【饭颗山】相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。”金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。”清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”…展开

【饭颗山】相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。”金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。”清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”折叠

尚方崖赴刘次山馆见过诗意赏析

这首诗描绘了一个山林溪谷的幽静景象，诗人在雨中踏着梅花和拾起散落的花朵，看到一辆装满笋子的车子从溪上驶来，不敢打扰墨士在…展开

这首诗描绘了一个山林溪谷的幽静景象，诗人在雨中踏着梅花和拾起散落的花朵，看到一辆装满笋子的车子从溪上驶来，不敢打扰墨士在林中隐居。他走进一家山人的门前，身上的衣服已经被雨水打湿，与他相伴的女子相视无言，只有眼泪流下。十年间他未能写出一首好的诗篇，他的帽子已经破旧，如今他想割些韭菜来欢庆春宵。他与州长谈论诗歌，但已不再向百舌鸟一样多说话，而是沉默地吟唱。他告诉尚父不必去钓鱼，而是在青山间自由吟咏。听到老人讲述过往，感觉仍像桃花一样美好。他送给一位故人一根马鞭，长时间地吟诵在自己的庐前。丁宁留下信息，提醒东道主要记得新诗联接在石鼎上。折叠

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