不妨昆明数斗泥

武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
慨言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫。

祈雨爱蒋常请求诗拼音解读：

wǔ 武 yí 夷 lǎo 老 zǐ 子 huáng 黄 bì 弊 yī 衣 ， ，

bú 不 néng 能 yī 一 xù 煦 zhū 诛 hóng 虹 ní 霓 。 。

zài 在 jiā 家 diān 颠 dǎo 倒 lái 来 shuō 说 qí 奇 ， ，

chū 出 mén 门 yǒu 有 qǐng 请 chí 持 cǐ 此 guī 归 。 。

lóng 龙 chuān 川 chuān 川 shàng 上 yáo 摇 duǎn 短 lí 藜 ， ，

lán 攔 jiē 街 pāi 拍 shǒu 手 ér 而 xiào 笑 zhī 之 。 。

liù 六 yuè 月 sǎo 扫 kōng 空 yán 炎 xiāo 歊 fēi 飞 ， ，

hòu 厚 dì 地 liè 裂 tòu 透 máo 毛 kě 可 chuī 吹 。 。

rén 人 wéi 惟 wèi 未 fèn 分 chōng 舂 huáng 黄 mí 糜 ， ，

tiān 天 bú 不 xià 下 jì 济 tàn 叹 xī 息 jī 机 。 。

hū 忽 hū 忽 sān 三 chǐ 尺 zài 在 jié 睫 mù 目 ， ，

chuān 川 shàng 上 wàn 万 zào 灶 nóng 浓 yān 烟 chuī 炊 。 。

wǒ 我 gǔ 谷 luó 螺 yǐ 矣 suí 随 tóu 头 dī 低 ， ，

lǒng 垄 shǒu 首 rì 日 shàng 上 lù 露 xiàng 向 xī 晞 。 。

rú 襦 bú 不 jí 及 jìng 胫 yāo 腰 lián 鎌 shuí 谁 ， ，

dù 杜 líng 陵 yī 一 yǐn 饮 yòu 又 kě 可 qī 期 。 。

zhī 只 guǎn 管 fàn 饭 kē 颗 shān 山 yín 吟 shī 诗 ， ，

bú 不 rán 然 shì 市 jǐng 井 hán 含 bǔ 哺 xī 嬉 。 。

féng 逢 rén 人 shǒu 手 tí 提 hēi 黑 yǔ 羽 huī 麾 ， ，

zhǎng 长 jū 裾 duǎn 短 mào 帽 tū 秃 tū 秃 zī 髭 。 。

kǎi 慨 yán 言 rén 人 mìng 命 xiàn 县 yī 一 sī 丝 ， ，

zào 造 huà 化 rú 如 cǐ 此 rén 人 bú 不 zhī 知 。 。

dōng 东 fēng 风 pái 排 yún 云 yī 一 zhì 致 cí 词 ， ，

hū 呼 lái 来 léi 雷 gōng 公 zhī 只 yīng 婴 ér 儿 。 。

bú 不 fáng 妨 kūn 昆 míng 明 shù 数 dòu 斗 ní 泥 ， ，

biàn 变 huà 化 hú 斛 shuǐ 水 wéi 为 sān 三 shí 时 。 。

shǎo 少 wéi 为 kū 枯 gǎo 槁 shēng 生 chūn 春 xī 熙 ， ，

cháng 常 qīng 清 zhēn 真 rén 人 néng 能 ěr 尔 wéi 为 。 。

wǔ 武 yí 夷 lǎo 老 zǐ 子 huáng 黄 bì 弊 yī 衣 ， ，

bú 不 néng 能 yī 一 xù 煦 zhū 诛 hóng 虹 ní 霓 ， ，

yī 噫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述武夷山的诗歌。其中，“黄弊衣”指的是穿着黄色破旧衣服的老人，他在家里颠倒说一些奇怪的话，并带出门，要求持有此物归还。武夷山上的人们看到他都会嘲笑，但他却能预言天气和灾害。诗中也提到了六月的热天和地裂的景象，以及人们的命运和自然的变化。最后，诗人表达了对老人的敬意，并呼唤雷公来帮助解决天灾。整首诗充满了神秘和哲学的色彩，描绘了一个古老而神秘的山区。

背诵

武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。<br>在家颠倒来说奇，出门有请持此归。<br>龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。<br>六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。<br>人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。<br>忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。<br>我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。<br>襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。<br>只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。<br>逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。<br>慨言人命县一丝，造化如此人不知。<br>东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不妨昆明数斗泥</b></span>，变化斛水为三时。<br>少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。<br>武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫。<br>《不妨昆明数斗泥》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1979791.html

相关翻译

相关赏析

祈雨爱蒋常请求诗注释

【饭颗山】相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。”金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。”清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”…展开

【饭颗山】相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。”金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。”清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”折叠

祈雨爱蒋常请求诗诗意赏析

这首诗是一首描述武夷山的诗歌。其中，“黄弊衣”指的是穿着黄色破旧衣服的老人，他在家里颠倒说一些奇怪的话，并带出门，要求持…展开

这首诗是一首描述武夷山的诗歌。其中，“黄弊衣”指的是穿着黄色破旧衣服的老人，他在家里颠倒说一些奇怪的话，并带出门，要求持有此物归还。武夷山上的人们看到他都会嘲笑，但他却能预言天气和灾害。诗中也提到了六月的热天和地裂的景象，以及人们的命运和自然的变化。最后，诗人表达了对老人的敬意，并呼唤雷公来帮助解决天灾。整首诗充满了神秘和哲学的色彩，描绘了一个古老而神秘的山区。折叠

作者介绍

…详情