吾能领其要

出自宋朝的《同张季子游琅邪
枯藤久靠壁,双脚殊蜷跼。
日长无往还,午醉睡初熟。
谁与来剥啄,一马挟两仆。
翩翩张公子,得得访茅屋。
别来今十年,高谊惊绝俗。
功名付兄弟,冠裳畏羁束。
多君殊不凡,爱我常易足。
呼儿取酒斟,草草具肴蔌。
剧谈连昼夜,何止伴幽独。
结为山水游,策蹇相追逐。
滁阳三日程,山路颇诘曲。
好风吹雨霁,发轫自幽谷。
至乐闻金声,非丝亦非竹。
沉沉柏子潭,神龙所栖宿。
旱乾祷辄应,云雨手翻覆。
路转醉翁亭,酿泉漱寒玉。
堂堂四公像,再拜敢不肃。
虽云斗大州,盛德继来辱。
凛然生气在,遗泽被草木。
梵宫最高处,俯视山矗矗。
境圣人乃凡,野僧才五六。
碑崖烂文字,骊珠混鱼目。
老眼眩生花,往往难尽读。
吾能领其要,正自非匆促。
回途遂南首,夜就汤泉浴。
清旷旧书房,怀人今鬼录。
人生贵适意,百岁风中烛。
所恨多别离,安能似麋鹿。
茲游讵难再,后会尚可卜。
纪行因赠行,归装慰羞缩。
同张季子游琅邪拼音解读
téng jiǔ kào
shuāng jiǎo shū quán
zhǎng wǎng hái
zuì shuì chū shú
shuí lái bāo zhuó
jiā liǎng
piān piān zhāng gōng
fǎng 访 máo
bié lái jīn shí nián
gāo jīng jué
gōng míng xiōng
guàn shang wèi shù
duō jūn shū fán
ài cháng
ér jiǔ zhēn
cǎo cǎo yáo
tán lián zhòu
zhǐ bàn yōu
jié wéi shān shuǐ yóu
jiǎn xiàng zhuī zhú
chú yáng sān chéng
shān jié
hǎo fēng chuī
rèn yōu
zhì wén jīn shēng
fēi fēi zhú
chén chén bǎi tán
shén lóng suǒ xiǔ 宿
hàn qián dǎo zhé yīng
yún shǒu fān
zhuǎn zuì wēng tíng
niàng quán shù hán
táng táng gōng xiàng
zài bài gǎn
suī yún dòu zhōu
shèng lái
lǐn rán shēng zài
bèi cǎo
fàn gōng zuì gāo chù
shì shān chù chù
jìng shèng rén nǎi fán
sēng cái liù
bēi làn wén
zhū hún
lǎo yǎn xuàn shēng huā
wǎng wǎng nán jìn
néng lǐng yào
zhèng fēi cōng
huí suí nán shǒu
jiù tāng quán
qīng kuàng jiù shū fáng
huái 怀 rén jīn guǐ
rén shēng guì shì
bǎi suì fēng zhōng zhú
suǒ hèn duō bié
ān néng 鹿
yóu nán zài
hòu huì shàng bo
háng yīn zèng háng
guī zhuāng wèi xiū suō

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个游山玩水的故事。通过描述景物和人物,揭示了作者对生命中别离和相聚的感慨和思考。 首先,诗歌开篇描绘了一幅壁上枯藤长时间倚靠不去的场景,以及两只脚呈现出的略显奇怪的姿态。这种静态的表现引导读者进入一种停滞不前的情境,唤起游子远离家乡流落他乡的感受。 接下来,诗人描述了日长无往还,喝醉后刚入睡的状态,表达了他对于流年匆匆、时光易逝的疲惫和无奈。同时,他也在暗示自己对于归家的渴望和无法实现的苦闷。 然后,诗歌中出现了张公子,有访问茅屋的欲望,似乎寻找心灵的归宿和安身立命之所。当十年过后,高谊成为了他们的连结,而功名则使得他们被束缚,多君的爱却是让他们最终感到足够。这里诗人表达了人与人之间关系的复杂性,并且反映出对于彼此相互扶持和珍视的呼唤。 紧接着,诗人描述了一个山水游的故事,表达了对于自由自在的生活状态的向往。他们一起喝酒、聊天、追逐,寻找到了心灵的释放和彼此之间的默契。山中宏伟的景色给他们带来了极大的快乐和满足感。 最后���诗人回到家中,思考人生的意义和方向。他用“百岁风中烛”来形容生命的脆弱和短暂,也表达了对于别离和相聚的深刻感慨。然而,他仍然希望再次游山玩水,重温过去的美好时光,这种愿望使得他感到欣慰和安慰。 整首诗歌通过对于人生经历的描绘,表现了人类对于自由、友情和生命的感悟和领悟,是一首具有深刻思想内涵的诗作。

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相关翻译

相关赏析

同张季子游琅邪注释

【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”…展开
【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年),欧阳修知滁州,命僧智仙修建,以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然,临於泉上者,醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词:“泉水潺潺峯路转,上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》:“未到醉翁亭我已有些醉意,因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”折叠

同张季子游琅邪诗意赏析

这首诗描写了一个游山玩水的故事。通过描述景物和人物,揭示了作者对生命中别离和相聚的感慨和思考。 首先,诗歌开篇描绘了一…展开
这首诗描写了一个游山玩水的故事。通过描述景物和人物,揭示了作者对生命中别离和相聚的感慨和思考。 首先,诗歌开篇描绘了一幅壁上枯藤长时间倚靠不去的场景,以及两只脚呈现出的略显奇怪的姿态。这种静态的表现引导读者进入一种停滞不前的情境,唤起游子远离家乡流落他乡的感受。 接下来,诗人描述了日长无往还,喝醉后刚入睡的状态,表达了他对于流年匆匆、时光易逝的疲惫和无奈。同时,他也在暗示自己对于归家的渴望和无法实现的苦闷。 然后,诗歌中出现了张公子,有访问茅屋的欲望,似乎寻找心灵的归宿和安身立命之所。当十年过后,高谊成为了他们的连结,而功名则使得他们被束缚,多君的爱却是让他们最终感到足够。这里诗人表达了人与人之间关系的复杂性,并且反映出对于彼此相互扶持和珍视的呼唤。 紧接着,诗人描述了一个山水游的故事,表达了对于自由自在的生活状态的向往。他们一起喝酒、聊天、追逐,寻找到了心灵的释放和彼此之间的默契。山中宏伟的景色给他们带来了极大的快乐和满足感。 最后���诗人回到家中,思考人生的意义和方向。他用“百岁风中烛”来形容生命的脆弱和短暂,也表达了对于别离和相聚的深刻感慨。然而,他仍然希望再次游山玩水,重温过去的美好时光,这种愿望使得他感到欣慰和安慰。 整首诗歌通过对于人生经历的描绘,表现了人类对于自由、友情和生命的感悟和领悟,是一首具有深刻思想内涵的诗作。折叠

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